Цитата Альберта Эйнштейна

Государство создано для человека, а не человек для государства.... То есть государство должно быть нашим слугой, а не мы его рабами — © Альберт Эйнштейн
Государство создано для человека, а не человек для государства... То есть государство должно быть нашим слугой, а не мы его рабами.
Людовик XIV был очень откровенен и искренен, когда сказал: «Я — государство». Современный государственник скромен. Он говорит: я слуга государства; но, подразумевает он, Государство есть Бог. Можно было восстать против короля Бурбонов, и французы это сделали. Это была, конечно, борьба человека против человека. Но вы не можете восстать против государства-бога и против его скромного помощника, бюрократа.
Нет, мы не хозяева государства, сказал Кинг. Мы не слуги государства. Мы совесть государства. Церкви или религиозное сообщество должны быть, я думаю, совестью государства. Мы не просто поставщики услуг.
Человек не создан для государства; государство создано для человека. Лишить человека свободы — значит низвести его до статуса вещи, а не возвысить до статуса личности. Никогда нельзя относиться к человеку как к средству для достижения цели государства, но всегда как к внутренней цели.
Не человек создан для государства, а государство для человека, и оно получает свои справедливые полномочия только с согласия управляемых.
В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всякой форме государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства есть такое состояние, когда нет власти человека над человеком, то есть анархия . Царство Божие есть свобода и отсутствие такой силы... Царство Божие есть анархия.
Аборты по требованию — это абсолютная тирания государства; государство просто заявляет, что определенные классы людей не являются личностями и, следовательно, не имеют права на защиту закона. Государство защищает «право» одних людей убивать других точно так же, как суды защищали «права собственности» рабовладельцев на своих рабов. Более того, этим методом государство достигает цели, общей для всех тоталитарных режимов: оно настраивает нас друг против друга, так что наша энергия расходуется на борьбу между созданными государством классами, а не на освобождение всех людей от государства.
[T] массовый человек видит в государстве анонимную силу и, чувствуя себя, как и оно, анонимным, он верит, что государство есть что-то его собственное. Предположим, что в общественной жизни страны возникает какая-то трудность, конфликт или проблема, массовый человек склонен требовать, чтобы государство немедленно вмешалось и предприняло решение непосредственно с помощью своих огромных и неприступных ресурсов. Это серьезнейшая опасность, которая сегодня угрожает цивилизации: вмешательство государства; поглощение государством всех спонтанных социальных усилий.
Чтобы воспитать мудреца, существует Государство; а с появлением мудреца Государство прекращается. Появление характера делает состояние ненужным. Мудрый человек – это государство.
Теперь, когда мы говорим, что хотим мира, на самом деле мы хотим, чтобы наши палестинские соседи имели рядом с нами демилитаризованное государство, признающее еврейское государство. Мы готовы признать их государство, палестинское государство. Но мы просим их признать еврейское государство.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
Одно из величайших открытий нашего времени состоит в том, что человек может изменить состояние своей жизни, изменив состояние своего разума.
Иисус сказал, что мы должны отдавать государству то, что по праву принадлежит государству, и хотя он имел в виду налоги, мы могли бы разумно заключить, что поручить государству работу по наказанию преступников — это один из способов воздать государству должное.
Погрузитесь в это интенсивное состояние, близкое к безумию. Держите себя не обязательно в бешеном состоянии, но в состоянии большой напряженности. В каком состоянии вы бы находились перед сном со своим партнером. То приподнятое состояние, когда ты в плотских объятиях: время останавливается и все остальное не имеет значения. Вы всегда должны писать с эрекцией. Даже если ты женщина.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Государство существует не больше, чем боги и черти. Они в равной степени являются отражением и творением человека, ибо человек, индивидуум, есть единственная реальность. Государство — всего лишь тень человека, тень его непроницаемости, его невежества и страха.
Я поддерживаю государство, но не государственную экономику. Государство должно вмешиваться только для того, чтобы создать условия, необходимые для процветания частного сектора.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!