Цитата Альберта Эйнштейна

Не думайте о том, почему вы задаете вопросы, просто не прекращайте задавать вопросы. Не беспокойтесь о том, на что вы не можете ответить, и не пытайтесь объяснить то, чего вы не можете знать. Любопытство - это его собственная причина. Разве вы не испытываете трепет, когда созерцаете тайны вечности, жизни, чудесной структуры, стоящей за реальностью? И в этом заключается чудо человеческого разума — использовать его построения, понятия и формулы как инструменты для объяснения того, что человек видит, чувствует и осязает. Старайтесь понимать немного больше каждый день. Имейте святое любопытство.
Главное не переставать задавать вопросы. У любопытства есть своя причина существования. Нельзя не восхищаться, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесного строения реальности. Достаточно каждый день пытаться хотя бы немного постигнуть эту тайну. Никогда не теряйте святое любопытство.
Нельзя не испытывать трепет, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесной структуры реальности.
Мне достаточно созерцать тайну сознательной жизни, увековечивающей себя на протяжении всей вечности, размышлять о чудесной структуре вселенной, которую мы смутно воспринимаем, и пытаться смиренно постичь бесконечно малую часть разума, проявленного в природе.
Ведь мужчина — это то, что он любит. Но всегда чувствуешь себя загнанной в угол, когда тебя просят объяснить, за что ты любишь того или иного человека и за что. Для того, чтобы это объяснить — что неизбежно сводится к объяснению самого себя — нужно попытаться немного меньше любить объект своего внимания.
Никогда не теряйте святое любопытство. Старайтесь не стать успешным человеком, а лучше постарайтесь стать ценным человеком. В наши дни успешным считается тот, кто получает от жизни больше, чем вкладывает. Но достойный человек отдает больше, чем получает.
Главное не переставать задавать вопросы. У любопытства есть своя причина существования.
Я слушаю своих политических соперников иногда со страхом и трепетом, иногда с трепетом, иногда почти с паникой, но всегда с любопытством к нюансам, любопытством к языку, любопытством к истории, стоящей за «невозможной» позицией.
Я стараюсь общаться с музыкантами так, как общаюсь с кинематографистами. Я не собираюсь говорить им, можем ли мы быть здесь немного престо. Подождите, это должно быть немного более захватывающим, или я пытаюсь объяснить им сцену, или я пытаюсь объяснить контекст, в котором должны жить заметки.
Почему философия использует понятия и почему вера использует символы, если и то и другое пытается выразить одно и то же предельное? Ответ, конечно, состоит в том, что отношение к предельному в каждом случае не одинаково. Философское отношение есть в принципе обособленное описание базовой структуры, в которой проявляется предельное. Отношение веры в принципе представляет собой запутанное выражение заботы о значении предельного для верующих.
Математика на самом деле о человеческом разуме, о том, как люди могут эффективно мыслить, и о том, почему любопытство является хорошим ориентиром.
Понятно, что я должен объяснять, чего я хочу от актера, но я не хочу обсуждать все, о чем я его прошу, потому что часто мои просьбы совершенно инстинктивны и есть вещи, которые я не могу объяснить. Это как рисовать: вы не знаете, почему вы используете розовый цвет вместо синего. Вы просто чувствуете, что так и должно быть – розовым. Затем звонит телефон, и вы отвечаете на него. Когда ты вернешься, ты больше не хочешь розового и используешь голубой - не зная почему. Вы ничего не можете с этим поделать; так оно и есть.
Единственный раз, когда мы действительно думаем о нашей музыке, это интервью. Мы должны объяснить, почему мы делаем то, что делаем, даже если нам кажется бессмысленным объяснять это. Остальное время мы просто делаем то, что делаем, и не беспокоимся об этом.
Как мы регулируем свои эмоции? Ответ на удивление прост: думая о них. Префронтальная кора позволяет каждому из нас созерцать свой собственный разум, этот талант психологи называют метапознанием. Мы знаем, когда злимся; Каждое эмоциональное состояние сопровождается самосознанием, так что человек может попытаться понять, почему он чувствует то, что чувствует. Если конкретное чувство не имеет смысла — например, если миндалевидное тело просто реагирует на фрейм потери, — тогда его можно не принимать во внимание. Префронтальная кора может намеренно игнорировать эмоциональный мозг.
Мы придумываем понятия и используем их для анализа и объяснения природы и общества. Но мы, кажется, забываем на полпути, что эти концепции являются нашими собственными конструкциями, и начинаем отождествлять их с реальностью.
В творческом процессе есть что-то... о нем нельзя говорить. Вы пытаетесь придумать анекдоты об этом, и вы пытаетесь объяснить, но вы никогда не говорите, что произошло на самом деле... это своего рода счастливая случайность.
У меня было неутомимое любопытство ко всему. Но почему моя судьба должна была зависеть от этого? Почему любопытство ребенка, рожденного в низших классах, должно преодолевать все препятствия на пути, чтобы приглушить это любопытство, когда ребенок, рожденный от родителей, имеющих доступ к жизненным благам, будет разжигать и взращивать свое скудное любопытство? Несправедливость ужасает, когда ее правильно понимают как несправедливость, отмеренную по отношению к детям, к младенцам, к младенцам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!