С одной стороны, я имею ясное и отчетливое представление о самом себе, поскольку я мыслящая непротяженная вещь; а с другой стороны, у меня есть отчетливая идея тела, поскольку это просто протяженная, немыслящая вещь. И, соответственно, несомненно, что я действительно отличен от своего тела и существую без него.