Цитата Альберта Эйнштейна

Что бы ни было от Бога и добра во вселенной, оно должно проявляться и выражаться через нас. Мы не можем стоять в стороне и позволить Богу сделать это. — © Альберт Эйнштейн
Все, что есть во Вселенной от Бога и добра, должно проявиться и выразиться через нас. Мы не можем оставаться в стороне и позволить Богу сделать это.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Мы должны двигаться во вселенную. Человечество должно спасти себя. Мы должны избежать опасности войны и политики. Мы должны стать космонавтами и выйти во вселенную и открыть в себе Бога.
Быть одной из Божьих лилий означает внутреннюю отверженность редчайшего рода. Это означает, что мы должны быть бесконечно пассивными, но также и бесконечно активными; пассивен в отношении себя и своих действий, активен в отношении внимания и отклика на Бога. Очень трудно объяснить это так, чтобы быть понятым. Но это значит, что мы должны сложить всю деятельность твари, как таковой, и должны позволить действовать только деятельности Божией в нас, и через нас, и через нас. «Я» должен отойти в сторону, чтобы позволить Богу работать.
Мне самому не нужна эта роль для Бога. Я считаю, что само творение, сама вселенная — это самое прекрасное, что заслуживает благоговения и уважения. И это удовлетворяет меня как мою замену Богу.
Гений поэзии должен совершить в человеке свое спасение; его нельзя созреть законом и предписанием, но ощущением и бдительностью в себе. То, что созидательно, должно создавать себя.
Чтобы быть правым, человек должен сделать одно из двух: либо он должен научиться иметь Бога в своей работе и крепко держаться за него там, либо он должен вообще отказаться от своей работы. Но так как мы не можем жить без деятельности, как человеческой, так и разнообразной, то мы должны научиться хранить Бога во всем, что мы делаем, и в какой бы работе или месте мы ни находились, держаться с Ним, не позволяя ничему стоять на нашем пути.
В мире, отделенном от Бога, сила отрицания абсолютно необходима для продолжения жизни. Воля или дух не могут — психологически не могут — поддерживать себя какое-то время перед лицом того, что они ясно признают. Поэтому оно должно отрицать, уклоняться и обманывать себя.
Богослов есть человек, осмеливающийся говорить о Боге, потому что он говорит от Бога и через Бога. Исповедовать богословие — значит совершать святое дело. Это священническое служение в доме Господнем. Это само по себе служение поклонения, посвящение ума и сердца прославлению Его имени.
Позвольте Богу внутри вас выразить себя через вас во внешнем мире.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Мы слышим о превращении воды в вино на свадьбе в Кане как о чуде. Но это обращение по благости Божией совершается каждый день на наших глазах. Вот дождь, нисходящий с неба на наши виноградники и растворяющийся в винограде, чтобы превратиться в вино; постоянное доказательство того, что Бог любит нас и любит видеть нас счастливыми.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Мы знаем, что молитва сама по себе не может спасти нас, но может выполнить ее перед Богом. Ибо когда очи Господа обращены на нас, Он освящает нас, как солнце согревает все, на что светит.
Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.
Если бессознательное должно выразить себя, оно сделает это через работу, которую вы делаете сознательно или подсознательно, со словами, с тем, что вы хотите сказать.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!