Цитата Альберта Эйнштейна

Я не позитивист. Позитивизм утверждает, что то, что нельзя наблюдать, не существует. Эта концепция научно необоснованна, поскольку невозможно сделать достоверные утверждения о том, что люди «могут» или «не могут» наблюдать. Пришлось бы сказать: «существует только то, что мы наблюдаем», что явно неверно.
Человек получает только то, что он готов принять... Явление или факт, которые никак нельзя связать с остальным наблюдаемым, он не наблюдает.
Наблюдайте за жизнью, как за мудрым деревом на берегу спокойного озера! Не шевелись; просто сиди и наблюдай! Наблюдайте за Солнцем, наблюдайте за бурями; наблюдай мудрость, наблюдай глупость!
Мы должны помнить, что мы наблюдаем не природу, как она есть на самом деле, а природу, подверженную нашим методам восприятия. Теории определяют, что мы можем или не можем наблюдать... Реальность — это иллюзия, хотя и постоянная.
Биологов можно разделить на два класса: экспериментаторов, которые наблюдают вещи, которые невозможно объяснить, и теоретиков, которые объясняют вещи, которые нельзя наблюдать.
Если «бог» является метафизическим термином, то даже не может быть вероятности, что бог существует. Ибо сказать, что «Бог существует», значит сделать метафизическое высказывание, которое не может быть ни истинным, ни ложным. И по тому же критерию никакое предложение, предназначенное для описания природы трансцендентного бога, не может иметь буквального значения.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
Ибо нельзя предполагать, что Бог существует, чтобы помогать людям, которые слишком трусливы и слишком ленивы, чтобы помочь себе, и думают, что Бог существует только для того, чтобы компенсировать слабость человечества. Он существует не для этого. Он всегда, во все времена благословлял только тех, кто был готов сражаться в своих битвах.
Сделать революцию в Соединенных Штатах — это медленная повседневная работа, требующая терпения и дисциплины. Это единственный способ сделать это. . . . Все, что я знаю, это то, что, несмотря на то, что я один из тех, кто извлекает выгоду из капиталистического общества, я считаю, что любая система, эксплуатирующая других людей, не может и не должна существовать.
Интуиционисты считают, что бывают случаи, когда, скажем, некоторое утверждение тождества между действительными числами не является ни истинным, ни ложным, даже если мы знаем, что оно не может быть ложным. То есть: мы знаем, что не может быть, скажем, а = b, но мы не можем заключить, что а = b. В общем случае мы не можем перейти от не-не-р к р в интуиционистской логике. Я предлагаю тому, кто верит в неясные объекты, сказать что-то подобное. Никогда не может быть правдой, что неясно, является ли А В. Но это не означает, что всегда существует факт того, является ли А В.
Это не имеет смысла. Он не может существовать. Это невозможно, а если это не невозможно, то это не имеет значения, а если нет ни того, ни другого, это стыдно.
Мы не можем наблюдать внешние вещи без некоторой степени Мысли; и мы не можем размышлять о наших мыслях, не подвергаясь в ходе нашего размышления влиянию вещей, которые мы наблюдали.
Я научился наблюдать гораздо лучше, чем большинство людей. Я не ослеплен прошлым и не мотивирован будущим. Я сосредотачиваюсь на настоящем, потому что именно там мне суждено жить.
Эта неизбежная обязанность наблюдать за собой: если кто-то другой наблюдает за мной, естественно, я тоже должен наблюдать за собой; если никто не наблюдает за мной, я должен наблюдать за собой все ближе.
Завтра выбрось это слово из своего лексикона! Завтра не существует, его не может быть: оно не в природе вещей. Только этот день существует.
Мы должны желать либо того, что действительно существует, либо того, чего никак не может быть, либо, еще лучше, того и другого. И то, что есть, и то, чего не может быть, находятся вне сферы становления.
Идея доказательства того, что это неизвестное нечто [Бог] существует, едва ли могла прийти в голову Разуму. Ибо если бы бог не существовал, то, конечно, это было бы невозможно доказать, а если бы он существовал, то было бы безумием пытаться это сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!