Цитата Альберта Эйнштейна

Какое значение имеет чье-то существование, человек в основном не осознает. Что рыба знает о воде, в которой плавает всю жизнь? Горькое и сладкое приходят извне. Тяжелое изнутри, от собственных усилий. По большей части я делаю то, к чему меня подталкивает моя собственная природа. Стыдно заслужить такое уважение и любовь к ней.
Вряд ли кто-то осознает, что важно в собственном существовании, и уж точно не должно беспокоить другого человека. Что рыба знает о воде, в которой плавает всю жизнь?
Горькое и сладкое приходит извне, твердое изнутри, от собственных усилий.
По большей части я делаю то, к чему побуждает меня моя собственная природа. Стыдно заслужить такое уважение и любовь.
Мы говорим сейчас или я говорю, а другие говорят. Ты никогда раньше не говорил. Вы будете. Вы сможете сказать, как город яма и холм и знамя и зверь, который охотится и судно на море и море и как мы в нем рыбы, не то что человек, который еженедельно плавает с рыбой но рыба, с которой он плавает, вода, бассейн. Я люблю вас, вы меня освещаете, согреваете, вы солнышки. Ты никогда раньше не говорил.
Я думаю, что вопросы о том, что значит уважать природу, становятся очень важными, потому что, как и в человеческом обществе, например, часть того, что для меня значит жить хорошей жизнью как человека в человеческом обществе, - это уважать других. вокруг меня. Это уважение в какой-то степени можно рассматривать как основанное на правах и интересах других, но оно также связано с позицией, которую я занимаю в мире, и тем, что придает смысл и значимость моей собственной жизни. жизни, и я думаю, что есть похожие идеи об уважении к природе.
Рыба плавает в океане, и сколько бы она ни плавала, воде нет конца. Птица летит по небу, и сколько бы она ни летела, воздуху нет конца. Однако рыба и птица никогда не покидали свою стихию. Таким образом, каждый из них полностью покрывает весь свой диапазон, и каждый из них полностью переживает свое царство... Знайте, что вода — это жизнь, и воздух — это жизнь. Птица — это жизнь, и рыба — это жизнь. Жизнь должна быть птицей, а жизнь должна быть рыбой... практика, просветление и люди таковы.
Проповедник, говорящий, что сладкая жизнь состоит из горьких частей, более или менее говорит тем, кто пришел оплакивать подростковое самоубийство, что это всего лишь один горький ингредиент в сладости, предопределенной благожелательным богом. На что мне хочется потрясти кулаком и сказать: в этом нет ничего сладкого. Это только горько.
Природа — это то, что мы знаем. Мы не знаем богов религий. И природа не добрая, не милосердная, не любящая. Если меня создал Бог — легендарный Бог трех качеств, о которых я говорил: милосердия, доброты, любви, — Он также создал рыбу, которую я ловлю и ем. И где Его милость, доброта и любовь к этой рыбе? Нет; природа создала нас, природа сделала все это, а не боги религий.
Поиск человеком смысла является основной мотивацией в его жизни, а не «вторичной рационализацией» инстинктивных влечений. Этот смысл уникален и специфичен тем, что он должен и может быть осуществлен им одним; только тогда он достигает значимости, которая удовлетворит его собственную волю к смыслу.
Внутри каждого из нас тоталитарный режим. Нами правит безжалостное политбюро, которое устанавливает наши нормы и гонит нас от одной пятилетки к другой. Автономный индивидуум, который должен оправдывать свое существование собственными усилиями, находится в вечном рабстве у самого себя.
Вынужденный искать признания своего собственного существования в категориях, терминах и именах, которые он не создал сам, субъект ищет знак своего собственного существования вне себя, в дискурсе, одновременно доминирующем и безразличном. Социальные категории означают подчинение и существование одновременно. Другими словами, в подчинении цена существования — подчинение.
Народные массы подобны воде, а армия подобна рыбе. Как же тогда можно сказать, что при наличии воды рыбе будет трудно сохранить свое существование? Армия, не поддерживающая дисциплины, вступает в оппозицию с народными массами и, таким образом, своими действиями иссушает воду.
Никто не знает, из чего он сам сделан, кроме его собственного духа внутри него, однако есть еще какая-то часть его, которая остается скрытой даже от его собственного духа; но Ты, Господи, знаешь все о человеке, потому что Ты создал его... Позвольте же мне исповедаться в том, что я знаю о себе, и сознаться также в том, чего я не знаю, потому что то, что я знаю о себе, я знаю только потому, что Ты проливаешь на меня свет, и чего я не знаю, я останусь в неведении, пока моя тьма не станет, как яркий полдень, перед твоим лицом.
Подача, до которой он был возбужден, была огромной. Вся боевая кровь его породы была в нем и бурлила в нем. Это была жизнь., хотя он этого не знал. Он осознавал свое собственное значение в мире; он делал то, для чего был создан... Он оправдывал свое существование, большего, чем жизнь, сделать не может; ибо жизнь достигает своего апогея, когда делает в полной мере то, для чего была подготовлена.
Римско-католическая церковь обладает уникальной способностью сохранять дистанционный контроль над человеческими душами, которые когда-то были ее частью. Дж. К. Честертон сравнил это с рыболовной леской, которая дает рыбе иллюзию свободной игры в воде и при этом держит ее на крючке; в свое время рыбак «подергиванием нити» вытягивает рыбу на сушу.
Я полагаю, что наш собственный опыт подсказывает нам, что секрет Воспитания заключается в уважении к ученику. Не вам выбирать, что он должен знать, что делать. Оно избрано и предопределено, и только он держит ключ к своей тайне. Из-за того, что вы вмешиваетесь, мешаете и слишком сильно управляете, он может помешать достижению своей цели и удержаться от своей собственной. Уважайте ребенка. Подождите и увидите новый продукт природы. Природа любит аналогии, но не повторения. Уважайте ребенка. Не будь слишком его родителем. Не нарушай его одиночества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!