На самом деле бесполезно задавать вопросы, отражающие оппозицию воле Бога. Скорее спросите: что мне делать? Чему я должен научиться на этом опыте? Что мне изменить? Кому я помогу? Как я могу помнить свои многочисленные благословения во времена испытаний? Добровольно пожертвовать глубоко укоренившимися личными желаниями в пользу воли Бога очень трудно. Тем не менее, когда вы молитесь с искренним убеждением: «Пожалуйста, дай мне знать Твою волю» и «Да будет воля Твоя», вы находитесь в самом сильном положении, чтобы получить максимальную помощь от вашего любящего Отца.
Я говорю человечеству: не любопытствуйте о Боге. Ибо я, любопытствующий о каждом, не любопытствую о Боге: я слышу и созерцаю Бога во всяком предмете, но не понимаю Бога ни в малейшей степени.
Два важнейших вопроса, которые нужно задать: «Кто мой клиент?» и «Какую ценность я добавляю?» К сожалению, многие работники не могут ответить на эти вопросы. Они склонны делать что-то вслепую и вырабатывают плохие привычки делать что-то снова и снова без уважительной причины.
Почему люди всегда ожидают, что авторы ответят на вопросы? Я автор, потому что хочу задавать вопросы. Если бы у меня были ответы, я был бы политиком.
Эти ложные ответы, такие как я камень, я птица, я животное, я мужчина, я женщина, я велик, я мал, в свою очередь, принимаются, проверяются и отбрасываются до тех пор, пока Вопрос не придет к нужному вопросу. и окончательный ответ: Я ЕСМЬ БОГ.
Обычно ошибочно полагают, что задавать вопросы легко. Говорят, что глупец может задавать вопросы, на которые мудрец не может ответить. Дело в том, что мудрый человек может ответить на многие вопросы, которые глупец не может задать.
Когда я встречу Бога, я задам ему два вопроса: Почему относительность? И почему турбулентность? Я действительно верю, что у него будет ответ для первого.
Я разочарован тем, что мои 25 лет общественной жизни, по-видимому, не заслужили мне презумпцию невиновности, но я понимаю, что отчет сенатора Митчелла поднял много серьезных вопросов. Я планирую публично ответить на все эти вопросы в надлежащее время соответствующим образом. Я только прошу, чтобы люди тем временем не торопились с осуждением.
Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? - это не вопросы с ответом, а вопросы, которые открывают перед нами новые вопросы, ведущие нас глубже в непоколебимую тайну существования.
Эйнштейн был человеком, который мог задавать чрезвычайно простые вопросы. И что его работа показала, так это то, что когда ответы также просты, тогда вы можете услышать мысли Бога.
Задайте себе эти два вопроса: Помню ли я в каждый момент, что я умираю, и что все и все остальные умирают, и поэтому всегда и во все времена относился ко всем существам с состраданием? Стало ли мое понимание смерти и непостоянства настолько острым и настойчивым, что я посвящаю каждую секунду стремлению к просветлению? Если вы можете ответить «да» на оба вопроса, тогда вы действительно понимаете непостоянство.
Это те же самые вопросы, которые мы задаем нашему существованию, и ответ всегда один и тот же. Тайна заключается не в вопросе и не в ответе, а в самих вопросах и ответах, снова и снова, и конец рождается в начале.
Я не тупой. Я знаю, что все думают, что я такой. Я просто не люблю отвечать на их вопросы.
Когда я говорю, что вам не обязательно быть верующим, вы просто должны сказать - вы должны задать вопрос, чтобы сказать, обеспокоен ли я трудными вопросами в жизни, достаточно интроспективно, чтобы сказать, кто я, почему я , что я?
Лидерство не отвечает на вопросы, которые задают другие. Лидерство просит других ответить на их собственные вопросы.
Если вы зададите кому-то много вопросов, на которые нужно ответить, а затем они пройдут мимо вазы с конфетами, они с большей вероятностью схватят конфету, потому что устали отвечать на вопросы и не могут сопротивляться.