Цитата Альберта Эйнштейна

Антисемитизм есть не что иное, как враждебное отношение к неевреям, вызванное еврейской группой. Это нормальная социальная реакция. Еврейская группа процветала благодаря угнетению и антагонизму, который она всегда встречала в мире... первопричиной является использование ими созданных ими врагов для сохранения солидарности.
Конечно, в сочинениях Вагнера действительно присутствует гнусный антисемитизм, но я не могу согласиться с мыслью, что такие персонажи, как Бекмессер и Альберих, являются замаскированными еврейскими стереотипами. Стал бы Бекмессер придворным советником, если бы ему суждено было стать еврейским стереотипом? Ни один еврей не мог занимать такую ​​роль.
Если еврейская группа садилась за стол с христианской консервативной группой, а за столом сидел так называемый мессианский еврей, это было бы концом встречи.
Как еврей, я знаю, насколько важно существование Израиля для выживания всех нас. И поскольку я горжусь тем, что я еврей, меня беспокоит растущий антисемитизм и антисионизм в мире.
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Если сказать, что коммунизм в Соединенных Штатах еврейский, это «антисемитизм», пусть будет так; но для непредубежденного ума это будет очень похоже на американизм. Коммунизм во всем мире, не только в России, еврейский.
Поскольку сионизм стремился решить еврейский вопрос, его следует считать не просто неудачей, а катастрофой: сегодня Израиль является главной причиной антисемитизма в мире.
Я не знал, что я еврей, пока не столкнулся с антисемитизмом в возрасте 10 лет, когда мой лучший друг сказал мне, что я не могу приходить к ним домой, потому что я еврей.
...Я аутсайдер, лесбиянка, шиксе. Еврейская община — это не моя община. Но как еврей — как еврей в христианском, антисемитском обществе — еврейская община есть и всегда останется моей общиной. Враг и союзник.
Без еврейского государства железная правда истории состоит в том, что еврейский народ рано или поздно становится еще более уязвимым перед следующей волной антисемитизма.
[Еврей] не верил, что из еврейского изучения может выйти что-то хорошее. Итак, произошло то, что антисемитизм стоил евреям жизни и имущества. Это также стоило христианам возможности читать старые евангелия, которые глубоко, глубоко еврейские, и донести это — довольно увлекательная вещь. Я прекрасно провожу время с этим. Я просто не готов много с этим делать.
Это антисемитизм третьего поколения. Сначала оно носило религиозный характер. Сегодня на еврейское государство нападают, и это новый антисемитизм. Их объединяет то, что во всех версиях евреи рассматриваются как абсолютное зло.
Я твердо верю, что небольшая еврейская клика, презирающая еврейскую массу, работала с неевреями, чтобы развязать Первую мировую войну, русскую революцию и Вторую мировую войну. Эта еврейская/нееврейская элита использовала Первую мировую войну для обеспечения Декларации Бальфура и принципа еврейского государства Израиль.
Весь смысл антисемитизма в том, чтобы создать уязвимую буферную группу, которую можно подкупить некоторыми привилегиями для управления эксплуатацией других, а затем, когда общественное давление нарастает, обвинять и делать козлом отпущения, отвлекая тех, кто находится внизу, от преступлений. из тех, что наверху. Крестьяне, которые устраивают погромы против своих соседей-евреев, не доберутся до дворца дворянина, чтобы сжечь его и захватить поля. Такова была роль евреев в Европе. Такова была роль евреев в Соединенных Штатах, и такова роль евреев на Ближнем Востоке.
Предвидя нападки, хочу подчеркнуть, что я не разделяю мифы, распространяемые врагами Израиля, и не обвиняю евреев в антисемитизме. Антисемитизм появился еще до рождения Израиля. Ни политика Израиля, ни критики этой политики не должны нести ответственность за антисемитизм. В то же время я верю, что на отношение к Израилю влияет политика Израиля, а на отношение к еврейской общине влияет успех произраильского лобби в подавлении расходящихся взглядов.
Я еврей, Израиль - еврейское государство. .?.?. Дело Израиля — это мое дело, враги Израиля — мои враги, и я не хочу избавляться от проблем, с которыми сталкиваются израильские музыканты, когда они представляют еврейское государство за его пределами.
Я никогда не чувствовал себя хорошим евреем. Моя мать не была еврейкой, и это делает меня неевреем согласно еврейскому религиозному закону.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!