Цитата Альберта Эйнштейна

Нельзя не трепетать, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесного устройства реальности. — © Альберт Эйнштейн
Нельзя не испытывать трепет, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесной структуры реальности.
Главное не переставать задавать вопросы. У любопытства есть своя причина существования. Нельзя не восхищаться, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесного строения реальности. Достаточно каждый день пытаться хотя бы немного постигнуть эту тайну. Никогда не теряйте святое любопытство.
Не думайте о том, почему вы задаете вопросы, просто не прекращайте задавать вопросы. Не беспокойтесь о том, на что вы не можете ответить, и не пытайтесь объяснить то, чего вы не можете знать. Любопытство - это его собственная причина. Разве вы не испытываете трепет, когда созерцаете тайны вечности, жизни, чудесной структуры, стоящей за реальностью? И в этом заключается чудо человеческого разума — использовать его построения, понятия и формулы как инструменты для объяснения того, что человек видит, чувствует и осязает. Старайтесь понимать немного больше каждый день. Имейте святое любопытство.
Мне достаточно тайны вечности жизни и предчувствия чудесной структуры реальности. В этом нет ни воли, ни цели, ни необходимости, а только одно бытие.
Я удовлетворен тайной вечности жизни и знанием, ощущением чудесной структуры бытия, а также смиренной попыткой понять хотя бы малую часть Разума, проявляющегося в природе.
Мне достаточно созерцать тайну сознательной жизни, увековечивающей себя на протяжении всей вечности, размышлять о чудесной структуре вселенной, которую мы смутно воспринимаем, и пытаться смиренно постичь бесконечно малую часть разума, проявленного в природе.
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения или имеет волю, подобную той, которую мы испытываем в себе. Я также не могу и не хотел бы представить себе человека, пережившего свою физическую смерть; пусть слабые души из страха или нелепого эгоизма лелеют такие мысли. Я довольствуюсь тайной вечности жизни и сознанием и прозрением дивного устройства существующего мира вместе с самоотверженным стремлением постичь хотя бы малейшую часть Разума, проявляющегося в природа.
Узкое Сердце, которое любит, мозг, который созерцает, Жизнь, которая носит, дух, который создает Один объект и одну форму и строит тем самым Гробницу для своей вечности.
Во вдохновленной благоговением жизни никогда не бывает завершенности, только постоянное приятие тайн жизни.
Я возбудимый человек, понимающий жизнь только лирически, музыкально, в котором чувства намного сильнее разума. Я так жажду чудесного, что только чудесное имеет надо мной власть. Все, что я не могу превратить в нечто чудесное, я отпускаю. Реальность меня не впечатляет. Я верю только в опьянение, в экстаз, и когда обычная жизнь сковывает меня, я убегаю, так или иначе. Нет больше стен.
Я знаю, что многие богословы гораздо более удивительны, чем я, и что я не могу полностью оценить заслуги, настолько превосходящие мои собственные. Тем не менее, даже сделав поправку на этот счет, я не могу не думать, что Всемогущество, действующее через всю вечность, могло бы произвести что-то лучшее.
Благоговение и страх, с которыми необразованный дикарь созерцает свою свекровь, — один из самых известных фактов антропологии.
Я не могу поверить в вечность ада. Я надеюсь, что Бог простит меня, если я ошибаюсь; но в этом вопросе я не могу сказать: «Господи, помоги моему неверию».
Мы всегда думаем о вечности как о непостижимой идее, о чем-то огромном. Но почему это должно быть? А если вместо всего этого вдруг найдешь там одну комнатку, что-то вроде деревенской бани, чумазое, да пауки в каждом углу, вот и вся вечность. Иногда, знаете, я не могу отделаться от ощущения, что это именно так.
Признанные законодатели мира принимают мир как данность. Они не любят тайн, потому что тайны нельзя закодировать или узаконить, а чудо нельзя превратить в закон. Таким образом, эти законодатели охраняют принятые границы вещей.
Самый чудесный жизненный опыт состоит в том, чтобы преобразовывать жизнь в соответствии с реальностью, а не воображением.
В моей работе это одновременно реальности, а не параллельные. Одновременное избегает проблемы альтернативной реальности. В параллельной реальности всегда есть иерархия, и она не обязательно должна быть. Когда вы находитесь в таком дворце, как Бленхейм, вы должны испытывать трепет — почему бы не трепетать перед чем-то другим, чем то, что вам показывают? Речь идет о поиске собственного экзистенциального места.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!