Цитата Альберта Эйнштейна

Но без более глубокого размышления из обыденной жизни знаешь, что ты существуешь для других людей — прежде всего для тех, от улыбки и благополучия которых всецело зависит наше собственное счастье, а затем и для многих, неизвестных нам, чьи судьбы мы связаны узами симпатии.
Однако с точки зрения повседневной жизни мы знаем одно: мы здесь ради друг друга, прежде всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье, а также для бесчисленных неизвестных. души, с судьбой которых мы связаны узами симпатии. Много раз в день я осознаю, насколько моя собственная внешняя и внутренняя жизнь построена на трудах моих ближних, как живых, так и умерших, и как серьезно я должен напрягаться, чтобы отдать взамен столько же, сколько получил.
Странно наше положение здесь, на Земле. Каждый из нас приезжает с кратким визитом, не зная зачем, но иногда как будто угадывая цель. Однако с точки зрения повседневной жизни мы знаем одно: что человек здесь ради других людей — прежде всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье.
Каждый из нас находится здесь ненадолго; для чего он не знает, хотя иногда ему кажется, что он это чувствует. Но без более глубокого размышления человек знает из повседневной жизни, что существует для других людей.
Без глубокого размышления человек знает из повседневной жизни, что существует для других людей.
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
Эти многочисленные извилины в наших судьбах мы ежедневно своими руками разрезаем, воображая себе, что идем по тропе царственной большой дороги почтения и долга, а потом жалуемся на то, что эти пути так запутаны и так темны. Мы стоим в недоумении перед тайной нашего собственного творения и загадками жизни, которые мы не разгадаем, а затем обвиняем великого Сфинкса в том, что он пожирает нас.
Наше положение на этой земле кажется странным. Каждый из нас появляется здесь невольно и незваным на короткое время, не зная зачем и зачем. В нашей повседневной жизни мы только чувствуем, что человек здесь для других, для тех, кого мы любим, и для многих других существ, чья судьба связана с нашей собственной. Меня часто беспокоит мысль о том, что моя жизнь в такой большой степени основана на работе моих собратьев, и я осознаю, что в большом долгу перед ними.
Джентльмен — это более редкая вещь, чем некоторые из нас думают. Кто из нас может указать много таких в своем кругу - людей, чьи цели великодушны, чья истина постоянна и возвышенна; кто может смотреть миру честно в лицо, с равной мужественной симпатией к великим и к малым? Мы все знаем сотню человек, у которых хорошо сшитые пальто, и дюжину человек с прекрасными манерами; а джентльменов сколько? Давайте возьмем клочок бумаги, и каждый составит свой список.
Ветер дует; те суда, на которых развернуты паруса, ловят его и идут вперед своим путем, а те, на которых паруса спущены, не ловят ветра. Виноват ли в этом ветер? Вина ли милосердного Отца, чей ветер милосердия дует непрестанно, день и ночь, чье милосердие не знает тления, вина Его в том, что одни из нас счастливы, а другие несчастны? Мы сами делаем свою судьбу. Его солнце светит как для слабых, так и для сильных. Его ветер дует как для святого, так и для грешника. Он Господь всего, Отец всего, милосердный и беспристрастный.
Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.
Ничто не сравнится с мужеством простых людей, чьи имена неизвестны и чьи жертвы остаются незамеченными. Мужество, которое дерзает без признания, без защиты внимания средств массовой информации, — это мужество, которое смиряет, вдохновляет и подтверждает нашу веру в человечество.
Студенческие кредиты были полезны для многих. Но они не предлагают ни поощрения, ни помощи тем студентам, которые по семейным или иным обстоятельствам не могут или не хотят влезать еще глубже в долги. ... Более того, только благоразумная экономическая и социальная политика заключается в том, чтобы общественность разделяла часть расходов на длительный период высшего образования для тех, чье развитие имеет важное значение для нашего национального экономического и социального благосостояния. Все мы разделяем выгоды - все должны нести расходы.
Давайте сегодня обратим наши мысли к Мартину Лютеру Кингу и признаем, что между нами, всеми мужчинами и женщинами, живущими на Земле, существуют связи. Узы надежды и любви, сестры и братства, которые связывают нас вместе в нашем желании увидеть, как мир станет местом, в котором наши дети смогут расти свободными и сильными. Мы связаны задачей, которая стоит перед нами, и дорогой, которая лежит впереди. Мы связаны, и мы связаны.
Продлевать нашу память памятниками, о смерти которых мы ежедневно молимся и на продолжительность которых мы не можем надеяться, без ущерба для наших ожиданий наступления последнего дня, было противоречием нашей вере.
Наша музыка, вечное бытие которой навеки связано с ее временными звуками, есть не только искусство, безмерно обогащающее нашу культурную жизнь, но и послание из высших миров, возвышающее и побуждающее нас своими напоминаниями о нашем собственном вечном происхождении.
Франция, освобожденная от этого чудовища, Бонапарта, должна снова стать самой приятной страной на земле. Это был бы второй выбор всех, чьи семейные узы и состояние отдают предпочтение каким-либо другим, и первый выбор всех, кто не связан этими узами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!