Цитата Альберта Эйнштейна

Среди передовых умов господствовало мнение, что пришло время все больше заменять веру знанием; вера, которая сама не основывалась на знании, была суеверием, и как таковая должна была противостоять.
В прошлом столетии, а частично и в предыдущем, широко распространено мнение, что между знанием и верой существует непримиримый конфликт. Среди передовых умов преобладало мнение, что пришло время все больше заменять веру знанием; вера, которая сама не основывалась на знании, была суеверием, и как таковая должна была противостоять. Согласно этой концепции, единственная функция образования заключалась в том, чтобы открыть путь к мышлению и познанию, и школа, как выдающийся орган народного просвещения, должна служить исключительно этой цели.
Вера содержит так много истин, относящихся к Именам Бога и реальностям, содержащимся во вселенной, что самая совершенная наука, знание и добродетель — это вера и знание Бога, происходящие из веры, основанной на аргументах и ​​исследованиях.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Сегодня пробуждается новая вера — Миф о крови; вера в то, что защищать кровь — это также защищать божественную природу человека в целом. Это вера, сияющая ярчайшим знанием, что нордическая кровь представляет ту Мистерию, которая победила и заменила старые таинства.
Если у человека есть вера, ему не хватает знания. Если есть знание, вера не нужна.
Я никогда не позволяю мысли о неудаче приходить мне в голову. Мое знание о моем единстве со Всеобщим и тот факт, что я должен сделать это, и вдохновенная вера, что я должен сделать это как демонстрацию моей веры в безграничную силу человека, заставили меня игнорировать трудности, которые лежали на пути.
Мнение включает в себя веру (ибо без веры в то, о чем мы думаем, у нас не может быть мнения), и хотя у животных мы часто находим воображение, мы никогда не находим веры.
Если у меня есть фундаментальное убеждение, что вселенная создана Богом, то я также прихожу к убеждению, что эта вселенная отражает Бога, это дает мне некоторое знание о Нем. Поэтому очевидно, что чем больше я знаю о вселенной, тем больше обогащается мое ограниченное знание о Боге.
С моей точки зрения (животное) знание — это подходящая вера, когда не только вера (ее существование и содержание), но и ее правильность зависит от компетентности субъекта.
Чтобы поддерживать веру в то, что Бога нет, атеизм должен демонстрировать бесконечное знание, что равносильно утверждению: «У меня есть бесконечное знание, что не существует существа с бесконечным знанием».
Что ж, отчасти это связано с давним убеждением — оно существует в нашем образовательном учреждении, по крайней мере, с 1930-х годов, — что каким-то образом детям нужно позволять открывать для себя знания, что они должны создавать свои собственные знания. Совсем недавно это всплыло в связи с обучением математике, где идея состоит в том, что им нужно узнать, как складывать для себя. Вместо того, чтобы учить, как складывать, они должны создавать эти знания самостоятельно.
Мое любопытство, увы, не из тех, которые могут быть удовлетворены объективным знанием. Платон сказал, что мнение ничего не стоит и что имеет значение только знание, что является аккуратной формулировкой. ... Но меланхоличные датчане из северных туманов понимают, что мнение - это все, что есть. Великие вопросы выходят за пределы фактов, а дискурс — это процесс личности. Знание не может ответить на знание. А мудрость? Разве это не утонченное мнение, убитое и воскресшее вверх мнение? Возможно, Платон согласился бы с этим.
Наше знание и понимание прогрессируют только потому, что мнению большинства всегда противостоят некоторые. В процессе формирования мнения весьма вероятно, что к тому времени, когда какая-либо точка зрения станет точкой зрения большинства, она уже не будет лучшей точкой зрения: кто-то уже продвинется дальше точки, которой достигло большинство. Именно потому, что мы еще не знаем, какое из многих конкурирующих новых мнений окажется лучшим, мы ждем, пока оно не получит достаточной поддержки.
Состояние ума должно быть верой, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры. Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру.
Чума человека - мнение знания. Вот почему невежество так рекомендуется нашей религией как качество, подходящее для веры и послушания.
Остерегайтесь ограничивать себя какой-то одной верой и отрицать все остальное, ибо от вас ускользнет много хорошего — более того, от вас ускользнет знание реальности. Будьте в себе объектом для всех форм веры, ибо Бог слишком велик и велик, чтобы ограничиваться одной верой, а не другой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!