Цитата Альберта Эйнштейна

Индивид чувствует тщетность человеческих желаний и целей, возвышенность и чудесный порядок, которые проявляются как в природе, так и в мире мысли. — © Альберт Эйнштейн
Индивид чувствует тщетность человеческих желаний и целей, возвышенность и чудесный порядок, которые проявляются как в природе, так и в мире мысли.
Очень трудно объяснить это чувство тому, кто совсем лишен его, тем более, что нет соответствующего ему антропоморфного представления о Боге. Индивид чувствует ничтожность человеческих желаний и целей, возвышенность и чудесный порядок, которые проявляются как в Природе, так и в мире мысли. Он смотрит на индивидуальное существование как на своего рода тюрьму и хочет ощущать вселенную как единое значимое целое.
Индивид чувствует суетность человеческих желаний и целей, благородство и чудесный порядок, открывающиеся в природе и в мире мысли. Он чувствует индивидуальную судьбу как тюрьму и стремится пережить тотальность существования как полное значимости единство.
Для человека, ничего не желающего и не запутавшегося в желаниях, многообразные изменения природы представляют собой одну панораму красоты и величия.
Кто хвалит природу души как высшее благо, а природу плоти осуждает как зло, тот одновременно и плотски желает души, и плотски избегает плоти, потому что чувствует так от человеческого тщеславия, а не от божественной истины.
Когда я смотрю в такую ​​ночь, как эта, мне кажется, что в мире не может быть ни зла, ни печали; и того и другого, несомненно, было бы меньше, если бы больше внимания уделялось величию природы и люди больше выводились из себя, созерцая такую ​​сцену.
Игра тайных, хитрых уловок, в которой только дураки, которым суждено проиграть, раскрывают свои истинные цели или мотивы - даже самим себе.
Вы хотите устранить свои злые желания, чтобы раскрыть свою природу Будды, но куда вы их выбросите?
Наилучшее состояние для человеческой природы — это то, в котором, хотя никто не беден, никто не желает быть богаче и не имеет причин бояться быть отброшенным назад усилиями других подталкивать себя вперед.
Порядок всегда давит на человека. Беспорядок заставляет его желать полиции или смерти. Это два крайних обстоятельства, в которых человеческая природа не в своей тарелке.
Истина есть субъективное развитие того, что является одновременно новым и универсальным. Новое: то, что не предусмотрено порядком творения. Универсальное: то, что может по праву заинтересовать каждого человека в соответствии с его чистой человечностью.
Поверхности раскрывают так много. Знаки, которые художники делают, так много говорят об их работе и о них самих; их чувство меры, линии и ритма говорит больше, чем их почерк. Глядя на поверхности природы, можно получить аналогичные откровения. Что эти формы и узоры говорят о мире и их создателе? Поверхности скрывают так много.
Интегративные тенденции индивидуума действуют через механизмы эмпатии, сочувствия, проекции, интроекции, идентификации, поклонения — все это заставляет его чувствовать себя частью некой большей сущности, выходящей за пределы индивидуального «я». Это психологическое стремление принадлежать, участвовать, общаться так же первично и реально, как и его противоположность. Важнейший вопрос — это природа той высшей сущности, частью которой индивидуум ощущает себя.
От НАТО до ООН и ЕС поколение, пережившее первую половину 20-го века, знало, что им необходимо создать новый мировой порядок. Порядок с правилами и институтами, которые, какими бы несовершенными они ни были, могут действовать как в качестве сдерживающих факторов для отдельных стран, выходящих из-под контроля, так и в качестве катализаторов сотрудничества для взаимной выгоды.
В ходе эволюции природа приложила бесконечные усилия, чтобы увидеть, что каждый человек не похож на другого человека... Физически и умственно каждый из нас уникален. Любая культура, которая в интересах эффективности или во имя какой-либо политической или религиозной догмы стремится стандартизировать человеческую личность, совершает надругательство над биологической природой человека.
Разум ... противоречит установленному порядку людей и вещей от имени существующих социальных сил, которые раскрывают иррациональный характер этого порядка, поскольку «рациональный» - это способ мышления и действия, направленный на уменьшение невежество, разрушение, жестокость и угнетение .
Поскольку народ Соединенных Штатов пользуется большой заслугой в том, что он создал систему правления на основе прав человека и придал ей беспримерную форму, которая, как они верят, объединяет величайшую национальную силу с наилучшей безопасностью для общественный порядок и личная свобода, они обязаны себе, своему потомству и всему миру сохранением системы в ее чистоте, ее симметрии и подлинности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!