Цитата Альберта Эйнштейна

Все наши мысли и понятия вызываются чувственными переживаниями и имеют значение только по отношению к этим чувственным переживаниям. С другой стороны, однако, они являются продуктами спонтанной деятельности нашего ума; таким образом, они никоим образом не являются логическими следствиями содержания этих чувственных переживаний. Поэтому, если мы хотим понять сущность комплекса абстрактных понятий, мы должны, с одной стороны, исследовать взаимные отношения между понятиями и высказываемыми о них утверждениями; с другой стороны, мы должны исследовать, как они связаны с переживаниями.
Из множества наших чувственных переживаний мы мысленно и произвольно берем некоторые повторяющиеся комплексы чувственных впечатлений (частично в связи с чувственными впечатлениями, интерпретируемыми как знаки для чувственных переживаний других), и придаем им смысловое значение. телесного объекта.
Единственное оправдание наших понятий и систем понятий состоит в том, что они служат для представления комплекса наших переживаний; помимо этого они не имеют легитимности.
Ни один человек не может полностью контролировать свою судьбу — наша сила в значительной степени зависит от нашей истории, наш опыт в значительной степени зависит от капризов случая. Но, воспользовавшись возможностью использовать и оформить этот опыт, мы обретаем над ним свободу действий. И эта повышенная свобода воли, в свою очередь, делает нас более сильными, чтобы иметь дело с будущим опытом, даже если это может изменить наше собственное ощущение сил и возможностей.
Каждый день нашей жизни мы получаем новую информацию, идеи, концепции, опыт и ощущения. Нам нужно сознательно стоять на страже у дверей нашего разума, чтобы убедиться, что все, чему мы позволяем войти, обогатит нашу жизнь, что опыт, который мы преследуем, пополнит наш запас возможностей.
Шестое чувство лежит в основе нашего опыта. Это то, что делает опыт из событий.
Я думаю, что проблема «феноменальной концепции» несколько иная. Здесь вопрос заключается в том, существуют ли концепции переживаний, которые становятся доступными для субъектов исключительно в силу того, что они сами имели этот опыт. Есть ли способ думать о том, чтобы увидеть что-то красное, скажем, которое вы получаете от того, что пережили этот опыт, и поэтому недоступно слепому человеку?
Весь смысл моего образования направлен на то, чтобы убедить меня в том, что мир нашего нынешнего сознания является лишь одним из многих существующих миров сознания и что эти другие миры должны содержать опыт, который также имеет значение для нашей жизни; и что, хотя в основном их опыт и опыт этого мира остаются дискретными, тем не менее, в определенных точках они становятся непрерывными, и просачиваются высшие энергии.
Подростки обладают естественным любопытством и стремятся набраться опыта. Чего им нужно опасаться, так это того, что некоторые переживания могут подорвать их чувство собственного достоинства и привести к фрагментации морали.
Слова — это акустические знаки для понятий; понятия же являются более или менее определенными образными знаками для часто повторяющихся и связанных ощущений, для групп ощущений. Чтобы понять друг друга, недостаточно использовать одни и те же слова; также приходится использовать одни и те же слова для обозначения одних и тех же видов внутренних переживаний; в конце концов, у каждого должен быть общий опыт.
Я разговариваю с нашими детьми теперь, когда они выросли, и я спрашиваю их об опыте взросления, который действительно сильно повлиял на то, как они видят цель жизни. Опыт, который действительно сформировал их ценности — мы с женой не помним об этом опыте!
Самсара – это ощущение себя. У меня был прошлый опыт. Я в курсе момента. У меня будет опыт в будущем.
Целью науки является, с одной стороны, как можно более полное постижение связи между чувственными переживаниями в их совокупности, а с другой стороны, достижение этой цели при помощи минимума первичных понятий и отношений.
Литература дает нам представление об опыте других людей в других местах и ​​в другое время, поэтому я подумала, что было бы очень интересно исследовать, как разные люди писали о материнстве и детстве.
Мы все продукты нашего опыта, хорошего и плохого. Иногда вы учитесь на отрицательном опыте не меньше, чем на положительном.
Большая часть нашего счастья проистекает из опыта, а не от покупки продуктов. Люди в два раза счастливее покупать опыт, чем продукты. Люди довольны покупкой. Им не нужно что-то товаризированное.
Наше поведение как спортсмена часто определяется нашим предыдущим опытом и тем, как мы справились с этим опытом. Именно этот опыт прошлых выступлений часто может определить то, что произойдет в будущем. Именно по этой причине вы учитесь и двигаетесь дальше, чтобы стать более умственно сильнее как спортсмен, так и как человек!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!