Цитата Альберта Эйнштейна

Вряд ли кто-то осознает, что важно в собственном существовании, и уж точно не должно беспокоить другого человека. Что рыба знает о воде, в которой плавает всю жизнь?
Какое значение имеет чье-то существование, человек в основном не осознает. Что рыба знает о воде, в которой плавает всю жизнь? Горькое и сладкое приходят извне. Тяжелое изнутри, от собственных усилий. По большей части я делаю то, к чему меня подталкивает моя собственная природа. Стыдно заслужить такое уважение и любовь к ней.
Рыба плавает в океане, и сколько бы она ни плавала, воде нет конца. Птица летит по небу, и сколько бы она ни летела, воздуху нет конца. Однако рыба и птица никогда не покидали свою стихию. Таким образом, каждый из них полностью покрывает весь свой диапазон, и каждый из них полностью переживает свое царство... Знайте, что вода — это жизнь, и воздух — это жизнь. Птица — это жизнь, и рыба — это жизнь. Жизнь должна быть птицей, а жизнь должна быть рыбой... практика, просветление и люди таковы.
Мы говорим сейчас или я говорю, а другие говорят. Ты никогда раньше не говорил. Вы будете. Вы сможете сказать, как город яма и холм и знамя и зверь, который охотится и судно на море и море и как мы в нем рыбы, не то что человек, который еженедельно плавает с рыбой но рыба, с которой он плавает, вода, бассейн. Я люблю вас, вы меня освещаете, согреваете, вы солнышки. Ты никогда раньше не говорил.
Народные массы подобны воде, а армия подобна рыбе. Как же тогда можно сказать, что при наличии воды рыбе будет трудно сохранить свое существование? Армия, не поддерживающая дисциплины, вступает в оппозицию с народными массами и, таким образом, своими действиями иссушает воду.
Подача, до которой он был возбужден, была огромной. Вся боевая кровь его породы была в нем и бурлила в нем. Это была жизнь., хотя он этого не знал. Он осознавал свое собственное значение в мире; он делал то, для чего был создан... Он оправдывал свое существование, большего, чем жизнь, сделать не может; ибо жизнь достигает своего апогея, когда делает в полной мере то, для чего была подготовлена.
Жизнь, согласно дзэн, должна быть прожита так, как птица летит по воздуху или как рыба плавает в воде.
Этот процесс можно сравнить с отдыхом на берегу реки и наблюдением, как рыба выпрыгивает из воды, на мгновение сверкает на солнце, а затем ныряет обратно, описывая изящную дугу. Не нужно вести мысленный диалог о достоинствах и недостатках рыбы, эмоционально реагировать на рыбу или прыгать в воду, чтобы попытаться поймать рыбу. Как только рыба исчезнет из поля зрения, она также должна исчезнуть из виду.
Картинки не просят вас помочь этим людям, а нечто гораздо более сложное; кратко, интенсивно осознавать их существование, существование столь же реальное и значимое, как ваше собственное.
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
Однажды рыбак вышел в море. Он поймал много рыбы и бросил ее всю в большое ведро на своей лодке. Рыбы еще не были мертвы, поэтому человек решил облегчить их страдания, быстро убив их. Пока он работал, от холодного воздуха у него слезились глаза. Увидела это одна из подранков и сказала другой: «Какое доброе сердце у этого рыбака, посмотри, как он плачет по нам». Другая рыба ответила: «Не обращай внимания на его слезы и смотри, что он делает руками.
Только промысловая рыба плывет вверх по течению, А разумная рыба плывет вниз.
Ребенок знает только то, что он участвует в игре, потому что это доставляет ему удовольствие. Он не осознает своей потребности играть — потребности, источником которой является давление нерешенных проблем. Он также не знает, что его удовольствие от игры исходит из глубокого чувства благополучия, которое является прямым результатом чувства контроля над вещами, в отличие от остальной части его жизни, которой управляют его родители или другие взрослые.
В чем смысл человеческой жизни или, если уж на то пошло, жизни любого существа? Знать ответ на этот вопрос значит быть религиозным. Вы спросите: есть ли смысл тогда ставить этот вопрос? Отвечаю: человек, считающий своих ближних бессмысленными, не только несчастен, но и едва ли пригоден для жизни.
Тот, кто пренебрегает или игнорирует существование земли, воздуха, огня, воды и растительности, игнорирует свое собственное существование, которое с ними переплетено.
Смерть подобна рыбаку, который, поймав рыбу сетью, оставляет ее на время в воде; рыба продолжает плавать, но все время вокруг нее сеть, и рыбак выловит ее в свое время.
Природа пожелала, чтобы человек сам производил все, что выходит за рамки механического устройства его животного существования, и чтобы он не разделял никакого другого счастья или совершенства, кроме тех, которые он сам, независимо от инстинкта, создал своим собственным разумом. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!