Цитата Альберта Эйнштейна

Если бы я не был евреем, я был бы квакером. — © Альберт Эйнштейн
Если бы я не был евреем, я был бы квакером.
Я вырос в Лос-Анджелесе в семье квакеров, и для меня быть квакером было политическим призванием, а не религиозным.
Еврей остается евреем. Ассимиляция невозможна, потому что еврей не может изменить свой национальный характер. Что бы он ни делал, он еврей и остается евреем. Большинство обнаружило этот факт, но слишком поздно. Евреи и язычники обнаруживают, что проблемы нет. Оба считали, что проблема есть. Здесь ничего нет.
Я действительно не знал, что они были религиозной организацией в течение достаточно долгого времени. Но мои дедушка и бабушка были очень набожными, держали молитвенный дом квакеров и одно время были миссионерами.
Я думаю, что каждую субботу мы должны с большой гордостью говорить: «Мой отец еврей, моя мать была еврейкой, и я еврей».
Мои родители были квакерами и принадлежали к тому старому самосовершенствующемуся рабочему классу.
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Христианство — это худший из регрессов, которым когда-либо подвергалось человечество, и именно еврей, благодаря этому дьявольскому изобретению, отбросил его на пятнадцать веков назад. Единственное, что было бы еще хуже, это победа еврея через большевизм. Если бы большевизм победил, человечество лишилось бы дара смеха и радости. Он станет просто бесформенной массой, обреченной на серость и отчаяние.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу отворачиваться от великого и благородного наследия.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу... повернуться спиной к великому и благородному наследию.
Я еврей. Разве не у еврея глаза? Разве у еврея нет рук, органов, размеров, чувств, привязанностей, страстей?
Еврей описывает другого еврея просто как человека; язычник описывает его, прежде всего, как еврея.
В Курте Кобейне было много немецкого. Какой-то ирландец. Но не еврей. Я думаю, что если бы у него был маленький еврей, он бы вытерпел [ругательство].
Давайте рассмотрим настоящего мирского еврея — не субботнего еврея, как это делает Бауэр, а обычного еврея. ... Что такое мирская религия еврея? Торговля. Каков его мирской Бог? Деньги. Деньги — это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не может существовать никакого другого бога. Деньги унижают всех богов человека и превращают их в товары. Переводной вексель — настоящий бог еврея. Его бог — всего лишь иллюзорный переводной вексель. Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека.
Улыбнись, еврей. Танцуй, еврей. Скажи мне, что любишь меня, еврей... У меня блюз истребления, еврейские мальчики. Я понял синдром Гитлера
Светский еврей — вымысел; когда еврей становится светским человеком, он уже не еврей.
Моей тетей была Фрэнсис Ходжес, которая в пятидесятые годы была редактором «Семнадцати», а позже одним из создателей «Мадемуазель». Это была моя тетя Мэйм; она любила культуру. Она была квакером, но стала модисткой вопреки всей квакерской логике — они считают моду и искусство суетой — потому что любила моду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!