Цитата Альберта Эйнштейна

Я вижу в Природе великолепное сооружение... которое должно наполнить мыслящего человека чувством смирения. — © Альберт Эйнштейн
Я вижу в Природе великолепное сооружение... которое должно наполнить мыслящего человека чувством смирения.
То, что я вижу в Природе, — это великолепное строение, которое мы можем понять лишь очень несовершенно и которое должно наполнить мыслящего человека чувством смирения. Это подлинно религиозное чувство, не имеющее ничего общего с мистикой.
То, что я вижу в Природе, — это великий замысел, который мы можем понять лишь несовершенно, и на который ответственный человек должен смотреть со смирением.
Структура жизни, которую я описал в зданиях, структура, которую я считаю объективной, глубоко и неразрывно связана с человеческой личностью и сокровенной природой человеческого чувства.
Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.
Ничто другое не может раскрасить жизнь лучше, чем великолепная природа.
Вы хотите быть великим? Тогда начните быть маленьким. Вы желаете построить обширную и высокую ткань? Сначала подумайте об основах смирения. Чем выше должно быть ваше строение, тем глубже должно быть его основание. Скромное смирение — венец красоты.
Истинное украшение заключается не в приукрашивании внешности. Он органичен со структурой, которую украшает, будь то человек, здание или парк. В лучшем случае это акцент на структуре, воплощение в изящных терминах природы того, что украшено.
Я пытаюсь понять, что этот человек думает или чувствует в тот конкретный день. Я просто лучше понимаю, что из себя представляет этот человек, и, надеюсь, это более интересно, чем обычный разговор.
Сифонофоры не передают излюбленную тему бездумного романтизма, что природа есть не что иное, как одно гигантское целое, все части которого тесно связаны и взаимодействуют в какой-то высшей, невыразимой гармонии. Природа упивается границами и различиями; мы живем во вселенной структуры. Но поскольку наша вселенная структуры развивалась исторически, она должна представлять нам нечеткие границы, где один вид вещей переходит в другой.
Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!
Именно сексуальная энергия управляет структурой человеческого чувства и мышления.
Когда я был моложе, я колебался между мыслью, что любовь — это великая и славная тайна, и мыслью, что это просто нечто, что придумала кучка голливудских кинопродюсеров, чтобы продать больше билетов во время Великой депрессии, когда «Ночь блюд» как бы разыгралась». засмеялся. Теперь я думаю, что все мы рождаемся с дырой в сердце, и мы ищем человека, который сможет ее заполнить Ты... Эдди, ты наполняешь меня.
Со всем смирением я думаю: «Все, что может рука твоя делать, по силам делай». Бесконечно важнее тщетных попыток возлюбить ближнего, как самого себя. Если вы хотите поразить летящую птицу, вы должны сосредоточить всю свою волю, вы не должны думать о себе, и точно так же вы не должны думать о своем ближнем; вы, должно быть, живете, глядя на эту птицу. Каждое достижение — это птица в полете.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Унизительно или оскорбительно говорить, что кто-то хороший человек или у него есть душа. Каждый человек построил эту невероятно сложную структуру, и если вы приписываете ее волшебной жемчужине в середине устрицы, которая делает вас хорошим, это упрощает человека и мешает вам думать о том, что происходит на самом деле.
Сдача противоречит самой нашей природе быть независимым. Смирение указывает на то, что мы добровольно предпочитаем полагаться на других. Мы должны перестроить свое мышление, чтобы признать, что нуждаться в другом человеке (и быть таким человеком, в котором нуждается кто-то другой) — это не слабость; это только укрепляет нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!