Цитата Альберта Эйнштейна

Я больше не верил в известного библейского Бога, а верил в таинственного Бога, выраженного в природе. — © Альберт Эйнштейн
Я больше не верил в известного Бога Библии, а скорее в таинственного Бога, выраженного в природе.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
Бог — великий таинственный мотиватор того, что мы называем природой, и философы часто говорили, что природа — это воля Бога. И я предпочитаю говорить, что природа — это единственное тело Бога, которое мы когда-либо увидим.
Библейский вопрос заключается не только в том, «Веришь ли ты в Бога или нет?» Все верили в каких-то богов. Вопрос заключался в следующем: «Кто на самом деле является единственным живым Богом?» И если этот Бог действительно Яхве, Бог Израиля, то в реальной жизни есть последствия, как показано в Торе.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Можем ли мы увидеть Бога? Конечно, нет. Можем ли мы познать Бога? Конечно, нет. Если Бога можно познать, Он больше не будет Богом. Знание есть ограничение. Но я и мой Отец едины: я нахожу реальность в своей душе. Эти идеи выражены в одних религиях, а в других лишь намекают. В некоторых они были эмигрированы. Учения Христа сейчас очень мало понимают в этой стране. Если вы извините меня, я скажу, что они никогда не были хорошо поняты.
Бог, вдохновивший Библию, — это тот же самый Бог, который сотворил Вселенную, Землю и всю жизнь. Этот Бог есть само определение истины; поэтому записи природы никогда не будут противоречить Писанию, и наоборот. Когда мы сталкиваемся с кажущимся противоречием, мы можем с уверенностью знать, что либо неправильно поняли (одно, другое или оба откровения), либо, возможно, мы еще недостаточно углубились в развертывание. В любом случае, мы можем воспользоваться возможностью получить больше знаний и больше ценить Библию, природу и Бога, ответственного за то и другое.
Природа — первый миссионер Бога. Там, где нет Библии, сверкают звезды. Где нет проповедников, там весна... Если у человека нет ничего, кроме природы, то природы достаточно, чтобы открыть что-то о Боге.
Именно деизм изображает Бога пассивным наблюдателем, а не активным правителем Своего мира, и уверяет нас, что гарантия человеческой свободы заключается в том, что действия людей не находятся под контролем Бога. Но Библия скорее учит, что свобода Бога, который действует в Своих творениях и через них, побуждая их действовать в соответствии с их природой, сама по себе является основанием и гарантией свободы их действий.
Такие дебаты [о природе Писания], на мой взгляд, отвлекают внимание от истинного смысла Библии. Ссоры из-за конкретных определений библейских качеств подобны супружеской паре, ссорящейся из-за того, кто из них больше любит детей, когда они должны заниматься их воспитанием и подавать им хороший пример. Библия существует для того, чтобы дать Божьему народу возможность выполнять Божью работу в Божьем мире, а не для того, чтобы давать им повод самодовольно сидеть сложа руки, зная, что они обладают всей Божьей истиной.
Есть что-то настолько таинственное, что это почти как Бог. Бог в уравнениях. Бог находится в фундаментальных константах. И это нормально. Я имею в виду, что это просто переопределение того, что мы находим таинственным в основе вселенной.
Божьи любимцы, особенно Божьи любимцы, не застрахованы от сбивающих с толку времен, когда Бог кажется безмолвным. Где больше нет возможности для сомнения, там больше нет возможности и для веры. Вера требует неуверенности, путаницы. Библия содержит множество доказательств Божьей заботы, некоторые из которых весьма убедительны, но не является гарантией. Гарантия, в конце концов, исключает веру.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Бог не молчит. В природе Бога говорить. Второе лицо Святой Троицы называется «Слово». Библия — это неизбежный результат непрерывной речи Бога. Это непогрешимое заявление Его разума.
Библия не говорит, что мы должны стремиться к числам, но призывает нас верно провозглашать Божью весть в смелости Святого Духа. Это созидает Божью церковь Божьим путем.
Мы не должны превращать Тору в Самого Бога, а Библию — в «бумажного папу». Библия есть только результат Слова Божьего. Мы можем испытать возвращение Слова Божьего здесь и сейчас, постоянное возвращение действительного, живого, неоспоримого Слова Божьего, которое делает возможным акт свидетельства, но мы никогда не должны думать о Библии как о каком-то талисмане. или оракул, постоянно находящийся в нашем распоряжении, который нам нужно только открыть и прочитать, чтобы быть в отношении к Слову Божьему и Самому Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!