Цитата Альберта Эйнштейна

Там, где мир перестает быть ареной наших личных надежд и желаний, где мы встречаемся с ним как свободные существа, любуясь, спрашивая и наблюдая, там мы вступаем в царство Искусства и Науки.
Что общего у художественного и научного опыта. Там, где мир перестает быть ареной наших личных надежд и желаний, где мы встречаемся с ним как свободные существа, любуясь, спрашивая и наблюдая, там мы вступаем в царство Искусства и Науки. Если увиденное и пережитое изобразить языком логики, мы занимаемся наукой. Если оно сообщается через формы, связи которых не доступны сознанию, но интуитивно осознаются как значимые, то мы занимаемся искусством. Общим для обоих является любовная преданность тому, что выходит за рамки личных забот и воли.
Зная, как сыта, свободна и радостна жизнь в мире науки, горячо хочется, чтобы многие вошли в его порталы.
Чтобы познать реальность, нужно войти в царство метанауки, за пределы разума, что возможно только тогда, когда мы входим в коллективное сверхсознание через самореализацию.
Для меня совершенно ясно, что религиозный рай юности, который [я] потерял, был первой попыткой освободиться от цепей «чисто личного», от существования, в котором господствуют желания, надежды и примитивные чувства. .
Цель чистой науки — наблюдать явления и прослеживать их законы; цель искусства — производить, модифицировать или разрушать. Строго говоря, такой вещи, как прикладная наука, не существует, ибо в тот момент, когда делается попытка применить, наука переходит в область искусства.
В книге жизни каждая страница имеет две стороны: мы, люди, заполняем верхнюю сторону нашими планами, надеждами и желаниями, а провидение пишет на другой стороне, и то, что оно предписывает, редко является нашей целью.
Я ищу место под солнцем для наших новых поколений, чтобы они могли жить в мире вдали от репрессий и терроризма, чтобы жить как люди свободно в этом свободном мире. Это то, что я ищу. Я не прошу луну. Я прошу обеспечить законность Организации Объединенных Наций.
Читательский билет — это пропуск к чудесам и чудесам, проблескам других жизней, религий, переживаний, надежд, мечтаний и стремлений ВСЕХ человеческих существ, и именно этот пропуск открывает наши глаза и сердца миру за пределами наших входных дверей, это одна из наших лучших надежд против тирании, ксенофобии, безнадежности, отчаяния, анархии и невежества.
Судьба нашего времени характеризуется рационализацией и интеллектуализацией и, прежде всего, «расколдовыванием мира». Именно последние и самые возвышенные ценности отошли от общественной жизни либо в трансцендентную область мистической жизни, либо в братство непосредственных и личных человеческих отношений. Не случайно величайшее наше искусство интимно, а не монументально.
Теперь все, что нам нужно сделать, чтобы войти в царство искусства, это взять машину.
Каждый писатель, создающий вторичный мир, желает в какой-то мере быть настоящим творцом или надеется, что он рисует реальность: надеется, что специфические качества этого вторичного мира (если не все детали) происходят из Реальности или перетекают в нее. это.
Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственное. Это источник всего истинного искусства и науки. Тот, кому принадлежит царство духа для вашей личной радости и для пользы сообщества, которому принадлежит ваша последующая работа.
Надежда проста; знания трудны. Наука — это единственная область, в которой мы, человеческие существа, предпринимаем поистине героические усилия, чтобы противостоять нашим врожденным предубеждениям и принятию желаемого за действительное. Наука — это единственное предприятие, в котором мы разработали утонченную методологию отделения того, что человек надеется на правду, от того, во что он имеет веские основания верить.
При создании художественного произведения психика или душа художника восходит из земного царства в небесное. Там, свободная от всех образов, душа питается в созерцании сущностями высшего царства, познавая постоянные ноумены вещей. Затем, пресыщенное этим знанием, оно снова нисходит в земное царство. И именно на границе двух миров духовное знание души принимает формы символических образов: и именно эти образы делают произведение искусства постоянным. Таким образом, искусство есть материализованный сон, отделенный от обычного сознания бодрствующей жизни.
Скульптура в двадцатом веке - это широкая область опыта, с множеством граней символа, материала и индивидуальной каллиграфии. Но во всех этих разнообразных и захватывающих расширениях нашего опыта мы всегда возвращаемся к тому факту, что мы человеческие существа такого-то и такого-то размера, биологически такие же, как первобытный человек, и что это происходит благодаря рисованию и наблюдению или наблюдению и рисованию. , что мы приравниваем наши тела к нашему ландшафту.
Все, что действительно ценно в жизни, приходит к нам бесплатно — наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наш интеллект, наша любовь к семье, друзьям и стране. Все эти бесценные вещи бесплатны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!