Цитата Альберта Эйнштейна

Существуют две различные концепции о природе вселенной: (1) мир как единство, зависящее от человечества; (2) мир как независимая от человеческого фактора реальность.
Люди создали иллюзию, что в 21 веке у них есть технологические возможности, чтобы быть независимыми от природы. Пчелы подчеркивают тот факт, что мы в большей, а не в меньшей степени зависим от услуг природы в мире, где проживает около семи миллиардов человек.
Есть что-то в человеческой природе, которая просто не хочет сталкиваться с реальностью, что мы живем в двух мирах. Мы живем в физическом, материальном мире, где у нас есть работа, мы читаем книги и занимаемся своими делами. И мы живем в духовном мире - и это мир в состоянии войны.
Иногда мы говорили о природе человеческой души и о Космическом Единстве душ, в которое я так твердо верил, когда мне было 15 лет. Моей маме не нравилось словосочетание «Космическое единство». Это было слишком претенциозно. Она предпочитала называть это мировой душой.
Когда индивидуумы утверждаются во всеобщем сознании, они спонтанно проживают научную реальность единства жизни в соответствии со всеми законами природы. Один только этот опыт преобразует нашу коллективную реальность — нашу человеческую цивилизацию в единство, мир и гармонию.
Миссия человечества состоит в том, чтобы найти покой за завесой — покой не от мира сего. Мир, который не от мира сего, не зависит от человеческих обстоятельств.
Природа характеризуется силой; человечество по слабости. Природа придерживается неизменного порядка; человечество к постоянно растущему хаосу. Природа не признает равенства ни на каком уровне своего порядка; человечество проповедует всепроникающее равенство и свободно раздает незаслуженные «права» в попытке сделать свое учение живой реальностью. Короче: человечество демократично, природа фашистка.
Источник конфликта, разочарования и беспокойства, которые мы переживаем, лежит не в самой природе мира, а в наших искаженных представлениях о мире.
Джеймс Браун и Фрэнк Синатра — две разные величины во Вселенной. Они представляют два разных опыта мира.
Исторически религия дала людям другой мир для жизни, мир, более приспособленный к человеческому духу. Изучая мировые религии, я вижу в религии веялку мудрости человечества. Конечно, не все в этих религиях мудро. Например, их социальные модели — господин-раб, каста и гендерные отношения — были заимствованы из нравов своего времени. Но с их точки зрения на природу реальности ни в модерне, ни в постмодерне нет ничего, что могло бы соперничать с ними.
Я думаю, что подростковое нетерпение — это просто человеческая природа! Я думаю, что каждому поколению приходится справляться с разными обстоятельствами, разными проблемами. Но изменился мир. Человеческая природа не имеет.
Романтического взгляда на мир природы как на блаженный Эдем придерживаются только люди, не имеющие реального опыта общения с природой. Люди, живущие на природе, вовсе не романтики. У них могут быть духовные убеждения об окружающем мире, у них может быть чувство единства природы или живости всех вещей, но они все равно убивают животных и вырывают с корнем растения, чтобы есть, чтобы жить. Если они этого не сделают, они умрут.
Нравственный долг, которого следует ожидать в разные эпохи, представляет собой не единство стандартов или поступков, а единство тенденции... Одно время доброжелательные чувства охватывают только семью, вскоре расширяющийся круг включает сначала класс, затем нация, затем коалиция наций, затем все человечество и, наконец, ее влияние ощущается в отношениях человека с животным миром.
Мы не живем в нескольких разных или даже в двух разных мирах, ментальном мире и физическом мире, научном мире и мире здравого смысла. Скорее, есть только один мир; это мир, в котором мы все живем, и нам нужно учитывать, как мы существуем как его часть.
Я знаю, что на небе есть один Бог, Отец всего человечества, и поэтому небо одно. Я знаю, что на небе есть одно солнце, которое освещает весь мир. Как единство в Боге и единство в свете, так единство и в принципах свободы. Где бы она ни была нарушена, где бы ни падала тень на солнечные лучи солнца свободы, везде и повсюду в мире существует опасность для свободных принципов.
Есть два разных взгляда на вселенную; и это одна и та же вселенная с двумя разными окнами. Окно науки дает вам представление о мире, а окно религии дает вам совершенно другое представление. Вы не можете смотреть на них обоих одновременно, но они оба верны.
Сама реальность [состоит из] случайных процессов, связанных с наборами правил — это то, что движет миром, вселенной и почти всем, что может вообразить человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!