Цитата Альберта Эйнштейна

Так и Существо, наделенное более высоким пониманием и более совершенным разумом, наблюдая за человеком и его делами, улыбалось бы иллюзии человека, что он действует по своей собственной свободной воле.
Если бы Луна, завершая свой вечный путь вокруг Земли, была наделена самосознанием, она была бы полностью убеждена, что путешествует по своей собственной воле на основании решения, принятого раз и навсегда. Так и Существо, наделенное более высоким пониманием и более совершенным разумом, наблюдая за человеком и его делами, улыбалось бы иллюзии человека, что он действует по своей собственной свободной воле.
Искусство есть некий врожденный драйв, который овладевает человеком и делает его своим орудием. Художник — это не человек, наделенный свободой воли, который ищет свои цели, а тот, кто позволяет искусству реализовать свое назначение через себя. Как человек он может иметь настроения, волю и личные цели, но как художник он «человек» в высшем смысле — он «коллективный человек» — тот, кто несет и формирует бессознательные, психические формы человечества.
Птицы и животные, вероятно, думают, не зная, что они думают; то есть у них нет самосознания. Кажется, что только человек наделен этой способностью; он один развивает бескорыстный разум, разум, который в первую очередь не заботится о собственной безопасности и благополучии, но смотрит на вещи со стороны.
Моя торговля и мое искусство живут. Кто запрещает мне говорить о нем согласно моему чувству, опыту и практике, пусть прикажет зодчему говорить о зданиях не со слов его самого, а со слов его ближнего; по чужому знанию, а не по своему.
Судьба человека — это его характер; и в соответствии с этим будет его мнение о том, каким образом регулируется ход событий. Последовательный человек верит в судьбу, капризный — в случай.
Я читал, что секрет галантности заключается в том, чтобы принимать удовольствия жизни неторопливо, а ее неудобства пожимать плечами; а также то, что, среди прочих требований, галантный человек всегда будет смотреть на мир с улыбкой терпимости, на свои дела — с улыбкой искреннего веселья, а на Небо — с улыбкой, которая не вызывает недоверия, — будучи полностью убежденным, что Бог есть добрее, чем благородный человек счел бы разумным.
Поэтому хороший человек должен быть эгоистичным, так как тогда он принесет пользу и себе, поступая благородно, и поможет своим товарищам; но дурной человек не должен быть самолюбивым, так как он будет следовать своим низким страстям и тем причинит вред и себе, и своим ближним. Итак, у дурного человека то, что он делает, не соответствует тому, что он должен делать, а у хорошего человека то, что он должен делать, потому что разум всегда выбирает для себя лучшее, а добрый человек повинуется своему разуму.
У человека есть разум, различение и свободная воля такими, какие они есть. У зверя такого нет. Он не свободен и не знает различия между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, будучи свободным, знает эти различия, и когда он следует своей высшей природе, он показывает себя намного выше животного, но когда он следует своей низшей природе, он может показать себя ниже животного.
Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность в качестве обеспечения своей старости и его семья.
Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность как залог своей старости и его семья.
Человек свободный и неженатый, если у него есть разум, может подняться над своим состоянием, смешаться с обществом и встретить лучших людей на равных. Женатому мужчине это тяжелее: брак, по-видимому, ограничивает каждого мужчину своим чином.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Если человек пересекает реку и пустая лодка сталкивается с его лодкой, даже если он человек с плохим характером, он не станет очень сердиться. Но если он увидит человека в другой лодке, он будет кричать, кричать и проклинать человека, чтобы тот держался подальше. Если вы сможете опустошить свою собственную лодку, пересекая реку мира, никто не будет противиться вам, никто не будет пытаться причинить вам вред. Таков совершенный человек - его лодка пуста.
Человек узнает свою собаку по запаху, своего портного по пальто, своего друга по улыбке; каждый из них знает его, но как мало или как много зависит от достоинства разума. То, что истинно и действительно свойственно человеку, известно только Богу.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Человек знания живет действием, а не размышлениями о действии... Таким образом, человек знания потеет и пыхтит, и если посмотреть на него, то он точно такой же, как обычный человек, за исключением того, что безумие его жизни находится под его контролем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!