Цитата Альберта Эйнштейна

Я не думаю, что человек должен быть сдержан в своих повседневных действиях, опасаясь наказания после смерти, или что он должен делать что-то только потому, что таким образом он будет вознагражден после смерти. Это не имеет значения. Надлежащим руководством в жизни человека должно быть то значение, которое он придает этике, и количество внимания, которое он имеет к другим.
Этическое поведение человека должно быть эффективно основано на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в бедственном положении, если бы его удерживал страх перед наказанием и надежда на награду после смерти.
Вы ошибаетесь, сэр, если думаете, что хоть сколько-нибудь хороший человек должен считаться с риском жизни и смерти; он должен обращать внимание на это только в своих действиях, правильно или неправильно он делает, действует ли он как хороший или плохой человек.
Мужчина не должен любить луну. Топор не должен терять вес в руке. В его саду должно пахнуть гнилыми яблоками И расти изрядное количество крапивы.
Мне кажется, что идея личного Бога — это антропологическая концепция, которую я не могу принимать всерьез. Я также не могу представить себе какую-то волю или цель вне человеческой сферы... Науку обвиняли в подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека должно быть эффективно основано на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в бедственном положении, если бы его удерживал страх перед наказанием и надежда на награду после смерти.
Человек действительно был бы в бедственном положении, если бы его удерживал страх перед наказанием и надежда на награду после смерти.
Каждый молодой человек должен стремиться к независимости и готовиться к призванию; прежде всего, он должен так управлять своей жизнью, чтобы шаги его прогресса предпринимались без ненадлежащих пособий; что он не называет никого хозяином, что он не завоевывает и не заслуживает репутации орудия других, и что, если его призовут на государственную службу, он может выполнять свои обязанности с удовлетворением, зная, что он свободен подняться до высоты его возможность.
Мужчина должен продолжать быть конструктивным и делать конструктивные вещи. Он должен принимать участие в том, что происходит в этом прекрасном мире. Он должен быть тем, с кем нужно считаться. Он должен прожить жизнь и сделать каждый день на счету, до самого конца. Иногда это тяжело. Но это то, что я собираюсь сделать.
Человек должен сначала направить себя на путь, по которому он должен идти. Только после этого он должен наставлять других.
Необходимость часа состоит в том, что ваша жизнь должна быть революционизирована. Революция должна быть не индивидуальной, а коллективной. Изменения должны касаться вашей веры, вашей морали, ваших действий, ваших отношений, ваших решений и ваших усилий. Ваша жизнь во всех отношениях должна стать маяком руководства и должна стать средством для призыва.
Вместо того, чтобы бояться смерти, мы должны попытаться пробудиться к жизни; и единственная смерть, которой мы должны избежать, — это забыть о присутствии Бога в нас.
Средний человек привязан к себе подобным, в то время как воин привязан только к самому себе. Возможно, вы гонитесь за радугой. Вы стремитесь к самоуверенности среднего человека, тогда как вам следует стремиться к смирению воина. Разница между ними заметна. Уверенность в себе предполагает знание чего-то наверняка; смирение подразумевает безупречность в своих действиях и чувствах.
Человек, познавший чистую радость, хотя бы на мгновение... единственный человек, для которого горе есть нечто опустошительное. В то же время он единственный мужчина, не заслуживший наказания. Но ведь для него это не наказание; это Бог держит его за руку и давит довольно сильно. Ибо, если он останется непреклонным, то, что он обнаружит глубоко под звуками своих жалоб, будет жемчужиной безмолвия Бога.
Вопрос, который стоит перед каждым человеком, рожденным в этом мире, заключается не в том, какова должна быть его цель, к которой он должен стремиться, а в том, что делать с жизнью? Ответ, что он должен устроить свою жизнь так, чтобы найти в ней величайшее счастье, является скорее практическим вопросом, подобным вопросу о том, как человек должен проводить свои выходные, чем метафизическим суждением о том, какова мистическая цель жизни. его жизнь в схеме вселенной.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
Папа не должен льстить себе своей властью и не должен опрометчиво хвастаться своей честью и высоким положением, потому что чем меньше о нем судит человек, тем больше о нем судит Бог. Тем менее может хвалиться римский понтифик, потому что он может быть судим людьми или, скорее, может быть показан уже судимым, если, например, он зачахнет в ересь; потому что тот, кто не верит, уже осужден, В таком случае следует сказать о нем: «Если соль потеряет свою силу, то она ни на что не годна, кроме как быть выброшенной и растоптанной людьми».
Вполне вероятно, что люди найдут удовлетворение и будут вознаграждены за те же самые качества, за которые они были вознаграждены в течение 5000 лет. А это ум, трудолюбие, честность, чувство характера, верность семье и друзьям и, прежде всего, любовь и вера. Если вы пытаетесь решить, что вам следует делать, это то, что вы должны делать. И вы это знаете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!