Цитата Альберта Эйнштейна

Мы не должны скрывать от себя, что никакое улучшение теперешнего удручающего положения невозможно без суровой борьбы; ибо горстка тех, кто действительно полон решимости что-то сделать, ничтожна по сравнению с массой теплых и заблудших. И те, кто заинтересован в поддержании военной машины в рабочем состоянии, являются очень могущественным органом; они не остановятся ни перед чем, чтобы подчинить общественное мнение своим убийственным целям.
Те, кто заинтересован в поддержании военной машины в рабочем состоянии, не остановятся ни перед чем, чтобы подчинить общественное мнение своим убийственным целям.
Мир дошел до того, что его самой могущественной силой является общественное мнение. И я верю, что в этом мире не великая книга или эпопея, как когда-то, будут формировать это мнение, а те, кто разбирается в средствах массовой информации и технике массового убеждения... Мы не должны просто верить в что мы продаем. Мы должны продавать то, во что верим. И мы должны вкладывать огромную энергию в эти дела.
Мы напрасно скрываем это от себя - надо всегда что-то любить. В тех вещах, которые, казалось бы, далеки от любви, втайне можно найти чувство, и человек не может прожить ни минуты без него.
Свободное общество зависит от высокой степени взаимного доверия. Общественность не окажет такого доверия чиновникам, которые не считаются беспристрастно преданными общественным интересам, и не окажет она доверия высокопоставленным лицам в правительстве, которые нарушают верховенство закона, которому граждане требуют подчиняться за счет самоуправства. интересам или тем, кто представляет правительство как место, где человек вьет собственное гнездышко или [или] обменивается услугами с друзьями и бывшими соратниками.
Все возможные мнения написаны обо всем. Что в конечном итоге произойдет, так это то, что кто-то оглянется на этот период и должен будет просеять его. Подавляющее большинство этих мнений будет проигнорировано, потому что, если высказываются все мнения, на самом деле не предлагается ни одного мнения.
Семьи полагаются на финансовые услуги больше, чем когда-либо, но тем, кто в них больше всего нуждается — кто изо всех сил пытается свести концы с концами — слишком часто приходится бороться с заоблачными процентными ставками, уловками и ловушками, скрытыми мелким шрифтом в их кредитных продуктах.
На самом деле, это довольно драматично, когда вы попадаете в 1975 год, очень показательно, война [Вьетнам] заканчивается. Каждый должен был написать что-нибудь о войне, что она значила. У вас также были опросы общественного мнения, и они резко отличались.
Для Сабины жить правдой, не лгая ни себе, ни другим, можно было только вдали от публики: как только кто-нибудь наблюдает за тем, что мы делаем, мы невольно делаем поправку на этот глаз, и ничего из того, что мы делаем, не является правдивым. Иметь публику, помнить о публике — значит жить во лжи.
Сомнение, необходимое предварительное условие всякого усовершенствования и открытия, должно сопровождать стадии человеческого прогресса. Способность сомневаться и вопрошать, без которой способности сравнения и суждения были бы бесполезны, сама по себе является божественной прерогативой разума.
Я посвятил себя радости. Я пришел к пониманию, что те, кто оставляет место для радости, те, кто ничего не предпочитает радости, те, кто жаждет абсолютной реальности, наверняка ее получат. Мы не должны бояться объявить об этом беженцам, обитателям трущоб, опечаленным узникам, разгневанным пророкам. Время от времени мы должны даже объявить об этом самим себе. В этой тюрьме настоящего, в этот циничный и изощренный век кто-то должен верить в радость.
Если вы ставите себя в положение, когда вам приходится работать над тем, чтобы что-то понять, то вы бодрствуете перед всеми возможными вариантами. Как тело будет выглядеть в будущем, этика тела: это вопросы, которые меня действительно очаровывают. Давайте наладим диалог.
Так велико психологическое сопротивление войне в современных странах, что каждая война должна казаться войной защиты от угрожающего агрессора-убийцы. Не должно быть никакой двусмысленности в отношении того, кого общественность должна ненавидеть. Вина и бесхитростность должны быть оценены географически, и вся вина должна быть по ту сторону границы.
Мы должны сделать первый шаг сами, а не ожидать, что он придет из феноменального мира или от других людей. Если мы медитируем дома и живем посреди Хай-стрит, мы не можем остановить движение только потому, что хотим тишины и покоя. Но мы можем остановить себя, мы можем принять шум. Шум также содержит тишину. Мы должны погрузиться в него и ничего не ожидать извне, как это делал Будда. И мы должны принять любую ситуацию, которая возникает.
Я должен очень тщательно обдумать то, что собираюсь сказать. Есть два направления мысли: вы запрещаете всем уезжать, запрещаете всем артистам приезжать из России? Но тогда вы действительно оставляете мужчин и женщин, которые являются геями и страдают от законов против геев, в изолированной ситуации. Как гей, я не могу оставить этих людей одних, не подойдя к ним и не поддержав их. Я не знаю, что произойдет, но я должен идти.
Но Маргарет меньше выезжала за границу, среди машин и мужчин; увидела меньше власти в ее общественном воздействии, и, как оказалось, ее бросили с одним или двумя из тех, кто, во всех мерах, затрагивающих массы людей, должен быть острым страдальцем на благо многих. Всегда возникает вопрос, все ли было сделано для того, чтобы страдания этих исключений были как можно меньше?
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!