Цитата Альберта Эйнштейна

Чувствовать, что за всем, что может быть пережито, стоит нечто такое, чего не может уловить наш ум и чья красота и величие доходят до нас лишь косвенно и в виде слабого отражения, — это и есть религиозность. В этом смысле я религиозен.
Самая прекрасная эмоция, которую мы можем испытать, — мистическая. Это сила всего истинного искусства и науки. Тот, кому это чувство чуждо, кто не может больше удивляться и пребывать в благоговейном трепете, все равно что мертв. Знать, что то, что непроницаемо для нас, действительно существует, проявляя себя как высшая мудрость и самая лучезарная красота, которые наши тупые способности могут постичь только в их самых примитивных формах, — это знание, это чувство и есть средоточие истинной религиозности. В этом и только в этом смысле я принадлежу к числу глубоко верующих людей.
Знание о существовании чего-то, что мы не можем понять, о проявлениях глубочайшего разума и самой лучезарной красоты — это знание и это чувство составляют истинно религиозное отношение; в этом смысле, и только в этом, я глубоко верующий человек.
[Когда мы отбрасываем свои планы] мы начинаем взращивать ум истинной доброты и сострадания, который исходит из заботы о Целом. Когда мы живем с таким умом, мы становимся щедрыми, без чувства отдачи или жертвы. Мы становимся открытыми, без чувства терпимости. Мы становимся терпеливыми, без чувства мириться с чем-либо. Мы становимся сострадательными, без чувства разделения. И мы становимся мудрыми, без чувства необходимости кого-то исправлять.
Какие бы случайности или качества ни заставляли нас думать, что в мире существуют наши чувства, их там нет, а только видения и видения. Вещи, которые действительно существуют в мире без нас, суть те движения, которыми вызваны эти видения. И это великое заблуждение чувства, которое также должно быть исправлено чувством. Ибо, как подсказывает мне чувство, когда я вижу непосредственно, что цвет кажется заключенным в предмете; так же и чувство говорит мне, когда я вижу отражением, что цвета нет в предмете.
Большинство из нас, пусть даже всего две минуты в жизни, в тот или иной момент испытывали необъяснимое и случайное чувство полного блаженства, не связанного ни с чем, что происходило во внешнем мире.
Юмор позволяет нам увидеть, что в конечном счете вещи не имеют смысла. Единственное, что действительно имеет смысл, — это отпустить все, за что мы продолжаем держаться. Наше эго-ум и эмоции — это драматическая иллюзия. Конечно, мы все чувствуем, что они реальны: моя драма, твоя драма, наши противостояния. Мы создаем эти сложные сценарии, а затем реагируем на них. Но на самом деле ничего не происходит вне нашего разума! Это космическая шутка кармы. Вы можете посмеяться над иронией этого, а можете придерживаться своего сценария. Это твой выбор.
Мы не принимаем религию, потому что она предлагает нам определенные награды. Единственное, что может предложить нам религия, — это быть именно тем, чем она является сама по себе: большим смыслом в нас самих, в нашей жизни и в нашем понимании природы вещей... религия существует для нас, только если , как стихотворение, уносит нас. Это ни в коем случае не «гипотеза».
Я говорю, что вероучения, догмы и теологии — это изобретения ума. Природа ума состоит в том, чтобы осмысливать опыт, сводить конгломераты опыта к единицам понимания, которые мы называем принципами, или идеологиями, или концепциями. Религиозный опыт динамичен, подвижен, бурлит, бурлит. Но разум не может справиться с этим, поэтому ему приходится каким-то образом заключать религиозный опыт в тюрьму, закупоривать его. Затем, когда опыт успокаивается, ум намечает его и извлекает понятия, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог быть осмыслен для ума.
Когда мы боимся, мы теряем всякий смысл анализа и размышлений. Наш страх парализует нас. Кроме того, страх всегда был движущей силой всех диктаторских репрессий.
Одна из вещей заключается в том, что в процессе написания, если вы делаете это достаточно, у вас есть ощущение, где вы находитесь. У меня не было этого с первой книгой, когда я ее писал. Теперь, когда я пишу книги, у меня есть ощущение, где я нахожусь. К сожалению, ощущение того, где я нахожусь, обычно отстает.
У ума есть свои иллюзии, как у зрения; и точно так же, как чувство исправляет последнее, размышление и расчет корректируют первое.
Сознание растений, сознание насекомых, сознание рыб — все они связаны одним постоянным элементом, который мы можем назвать религиозным элементом, присущим всей жизни, даже блохе: чувство удивления. Это наше шестое чувство, естественное религиозное чувство.
Быть красивой не дорого. Чтобы быть презентабельной и красивой, нужно совсем немного усилий. Но это требует некоторых усилий. И, к сожалению, люди думают о красоте как о роскоши, о красоте как о легкомыслии... или расточительности. Красота — это дисциплина, красота — это искусство, это гармония, в идеологическом и теологическом смысле красота — это Бог и любовь, ставшая реальностью. И конечной целью в этом мире является красота.
Как только вы смотрите на мир через идеологию, с вами покончено. Никакая реальность не соответствует идеологии. Жизнь выше этого. Вот почему люди всегда ищут смысл жизни. Но жизнь не имеет смысла; у него не может быть смысла, потому что смысл — это формула; смысл - это то, что имеет смысл для ума. Каждый раз, когда вы находите смысл в реальности, вы сталкиваетесь с чем-то, что разрушает смысл, который вы сделали. Смысл обнаруживается только тогда, когда вы выходите за пределы смысла.
Удовольствием нельзя поделиться; как и Боль, ее можно только испытать или причинить, и когда мы доставляем Удовольствие нашим Любящим или одариваем Милостыню Нуждающихся, мы делаем это не для того, чтобы удовлетворить объект нашей Благосклонности, а только для себя. Ибо Истина в том, что мы добры по той же причине, что и жестоки, чтобы усилить чувство собственной Силы.
То, что прошлое впереди, перед нами, — это представление о времени, которое помогает нам сохранять наши воспоминания и осознавать его настоящее. То, что позади нас [будущее], нельзя увидеть и легко забыть. То, что впереди нас [прошлое], не может быть так легко забыто или проигнорировано, потому что оно перед глазами нашего разума, всегда напоминая нам о своем присутствии. Прошлое живо в нас, поэтому в более чем метафорическом смысле мертвые живы — мы и есть наша история.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!