Цитата Альберта Эйнштейна
Чудо природы не становится меньше от того, что его нельзя измерить стандартами человеческой морали и человеческих целей.
Связанные цитаты
Мораль человеческой жизни никогда не бывает простой, и нельзя ожидать, что мораль истории, которая нацелена только на то, чтобы быть верной человеческой жизни, будет более простой.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
Идолы Племени имеют свою основу в самой человеческой природе и в племени или расе людей. Ибо ложно утверждение, что чувство человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия, как чувственные, так и умственные, согласуются с мерой индивидуума, а не с мерой вселенной. И человеческий разум подобен ложному зеркалу, которое, неравномерно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ней свою собственную природу.
Когда физика, химия, биология, медицина способствуют обнаружению конкретных человеческих бед и разработке планов их устранения и облегчения человеческого состояния, они становятся нравственными; они становятся частью аппарата морального исследования или науки? Когда сознание науки будет полностью пропитано сознанием человеческой ценности, тогда разрушится величайший дуализм, тяготеющий теперь над человечеством, разрыв между материальным, механическим и научным, нравственным и идеальным.
Для любого экзамена по истории вот ответ: вся человеческая история есть борьба между системами, пытающимися сковать человеческую личность во имя некоего нематериального блага, с одной стороны, и системами, которые позволяют и расширяют рамки человеческой личности, с другой. преследование предельно осязаемых целей. Американская система является самой успешной в мире, потому что она лучше всего согласуется с целями и устремлениями человеческой личности, обеспечивая при этом наилучшую защиту другим личностям.
Когда дни становятся длиннее и больше солнечного света, трава становится свежей и, следовательно, мы чувствуем себя очень счастливыми. С другой стороны, осенью один лист опадает, а другой лист опадает. Красивые растения становятся как бы мертвыми, и мы не чувствуем себя очень счастливыми. Почему? Я думаю, это потому, что в глубине души наша человеческая природа любит созидание и не любит разрушения. Естественно, каждое разрушительное действие противно человеческой природе. Конструктивность — это человеческий путь. Поэтому я думаю, что с точки зрения основных человеческих чувств насилие — это нехорошо. Ненасилие – единственный путь.
Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.
Большой вызов состоит в том, чтобы стать всем, чем у вас есть возможность стать. Вы не можете поверить, что это делает с человеческим духом, когда вы максимизируете свой человеческий потенциал и напрягаетесь до предела.
Природе не нужны люди — людям нужна природа; природа пережила бы исчезновение человека и продолжала бы существовать, но человеческая культура, люди, не могут выжить без природы.
Как мы можем побудить других людей расширить свои моральные симпатии за пределы узкого круга вопросов? Как мы можем научиться становиться простыми людьми, лишенными какой-либо более убедительной национальной, этнической или религиозной идентичности? Мы можем быть разумными. Слияние познавательного и морального горизонтов заложено в самой природе разума. Разум — не что иное, как хранитель любви.
Каждый признает различие между знанием и мудростью. . . Мудрость – это вид знания. Это знание природы, карьеры и последствий человеческих ценностей. Поскольку они не могут быть отделены от человеческого организма и социальной сцены, моральные пути человека не могут быть поняты без знания способов вещей и институтов.
Общество не может избежать того, что по сути является моральным вопросом: когда человеческая жизнь заслуживает правовой защиты со стороны государства? И общество, конечно же, не может избежать этой дилеммы, отрицая, что это по существу моральный вопрос, независимо от того, какую позицию он изберет.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Нравственная проблема аборта носит дорелигиозный характер, поскольку генетический код записывается в человеке в момент зачатия. Там есть человек. Я отделяю тему абортов от каких-либо конкретно религиозных представлений. Это научная проблема. Не допускать дальнейшего развития существа, уже имеющего весь генетический код человека, неэтично. Право на жизнь стоит на первом месте среди прав человека. Абортировать ребенка — значит убить того, кто не может себя защитить.
Бог стал человеком. Абсолют стал частным. Идеал стал реальным. Божественное восприняло человеческую природу.
Мораль 21 века будет зависеть от того, как мы ответим на этот простой, но глубокий вопрос: имеет ли каждая человеческая жизнь одинаковую моральную ценность просто и только потому, что она человеческая?
Связанные авторы
Цитаты Алана Лайтмана
американский
Физик
Цитаты Брайана Грина
американский
Физик
Цитаты Фримена Дайсона
американский
Физик
Грегори Бенфорд Цитаты
американский
Физик
Дж. Роберт Оппенгеймер Цитаты
американский
Физик
Джеймс Клерк Максвелл Цитаты
шотландский
Физик
Лоуренс М. Краусс Цитаты
американский
Физик
Леонард Млодинов Цитаты
американский
Физик
Лиза Рэндалл Цитаты
американский
Физик
Мичио Каку Цитаты
американский
Физик
Мюррей Гелл-Манн Цитаты
американский
Физик
Цитаты Нильса Бора
датский
Физик
Ричард П. Фейнман Цитаты
американский
Физик
Цитаты Роджера Пенроуза
Английский
Физик
Цитаты Стивена Хокинга
Английский
Физик
Цитаты Вернера Гейзенберга
Немецкий
Физик