Цитата Альберта Эйнштейна

Ибо научная деятельность представляет собой естественное целое, части которого взаимно поддерживают друг друга таким образом, который, конечно, никто не может предвидеть. — © Альберт Эйнштейн
Ибо научная деятельность представляет собой естественное целое, части которого взаимно поддерживают друг друга таким образом, которого, конечно, никто не может предвидеть.
Есть части, которые ты можешь играть всю свою жизнь, и никто не знает, что ты даже играешь, и есть другие части, которые каким-то образом — я думаю, они говорят, что они «попсовые» — люди замечают, что ты играешь, и ты становишься актер из фильмов, и люди воспринимают тебя совсем по-другому. Смогу ли я продолжать этот процесс, это другой вопрос.
Я не совсем уверен, какие части меня реальны, а какие части взяты из книг.
Наука — замечательная вещь, если не нужно зарабатывать ею на жизнь. Человек должен зарабатывать себе на жизнь работой, на которую он уверен, что способен. Только когда нам не нужно ни перед кем отчитываться, мы можем найти радость в научных усилиях.
Мы неоднократно отмечали, что в то время как любое целое развивается, всегда происходит эволюция частей, на которые оно делится; но мы не заметили, что это в равной степени относится ко всей совокупности вещей, состоящей из частей внутри частей, от самой большой до самой маленькой.
Письменные законы — это формулы, в которых мы пытаемся выразить как можно более кратко то, что при тех или иных определенных обстоятельствах требует естественная справедливость.
Бывают ситуации, в которых надежда и страх сливаются воедино, в которых они взаимно уничтожают друг друга и теряются в тупом равнодушии.
Организованным продуктом природы является то, в котором все части являются взаимно целями и средствами.
Слово «синергия» происходит от греческого sin-ergo, что означает «работать вместе». Он описывает взаимоподдерживающую атмосферу доверия, в которой каждый отдельный элемент работает на достижение своих собственных целей, причем цели могут быть весьма разнообразными; тем не менее, поскольку все элементы синергетической системы поддерживают друг друга, они поддерживают и целое.
Во всех вещах, состоящих из множества частей и представляющих собой не совокупность, а некоторое целое, отличное от частей, есть какая-то причина.
Сегодня весь христианский мир в восхищении падает ниц перед Вифлеемской колыбелью и с акцентами любви репетирует историю, которая предшествует всему времени и будет длиться всю вечность. Словно по инстинкту нашей высшей, духовной природы, из глубины наших сердец поднимаются эмоции, которые бросают вызов силе человеческого выражения. Кажется, что мы вырвались из сферы естественных усилий, чтобы обрести новую жизнь и устремиться вперед в желании блаженства, которое, хотя и неосязаемо, но в высшей степени реально.
Все возможное сознание может быть разделено на части, которые сосуществуют, но взаимно игнорируют друг друга.
Все классические традиции медитации так или иначе подчеркивают непривязанность к себе как цель практики. Как ни странно, этот аспект в значительной степени игнорируется в научных исследованиях, которые, как правило, сосредоточены на здоровье и других подобных преимуществах. Я полагаю, что разница связана с контрастом во взглядах на себя с духовной и научной точек зрения. Ученые ценят себя; духовные традиции имеют другую перспективу.
Но то, что вечно стоит на пути действительно хорошего письма, всегда одно: фактическая невозможность поднять до воображения то, что находится под непосредственным взором чувств, близко к носу. Именно эта трудность придает ценность всем произведениям искусства и делает их необходимостью. Чувства, наблюдающие в подробностях то, что находится непосредственно перед ними, видят завершенность, за которую они цепляются в отчаянии, не зная, куда повернуть. Таким образом, этот так называемый естественный или научный массив становится фиксированным, ходячим дьяволом современной жизни.
Труд, как и все другие вещи, которые покупаются и продаются и количество которых может увеличиваться или уменьшаться, имеет свою естественную и свою рыночную цену. Естественная цена труда есть та цена, которая необходима для того, чтобы рабочие вместе с другими могли существовать и увековечивать свой род без увеличения или уменьшения.
Мы живем чередой, делением, частями, частицами. Между тем в человеке есть душа целого; мудрое молчание; вселенская красота, к которой равно относится каждая часть и частица, вечное ЕДИНОЕ. И эта глубокая сила, в которой мы существуем и чье блаженство доступно нам всем, не только самодостаточна и совершенна в каждый час, но акт видения и видимая вещь, видящий и зрелище, субъект и объект. , являются одним. Мы видим мир по частям, как солнце, луну, животное, дерево; но целое, блестящими частями которого являются эти части, есть душа.
Как нелепо не бежать от собственного зла, которое возможно, и пытаться убежать от чужого, которого нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!