Цитата Альберта Эйнштейна

Я не могу представить себе Бога, который награждает и наказывает свои [sic] создания или имеет волю того типа, который мы сами осознаем. — © Альберт Эйнштейн
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает свои [sic] создания или обладает волей того типа, который мы сами осознаем.
Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения или обладает волей того типа, который мы сознаем в себе. Индивид, который должен пережить свою физическую смерть, также выше моего понимания, да я и не желаю иного; такие понятия для страха или абсурдного эгоизма слабых душ.
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения или имеет волю, подобную той, которую мы испытываем в себе. Я также не могу и не хотел бы представить себе человека, пережившего свою физическую смерть; пусть слабые души из страха или нелепого эгоизма лелеют такие мысли. Я довольствуюсь тайной вечности жизни и сознанием и прозрением дивного устройства существующего мира вместе с самоотверженным стремлением постичь хотя бы малейшую часть Разума, проявляющегося в природа.
Я не могу представить Бога, который награждает и наказывает объекты своего творения и является лишь отражением человеческой слабости.
О Боге я не могу принять никакой концепции, основанной на авторитете Церкви... Сколько себя помню. Я возмущен массовой индоктринацией. Я не могу доказать вам, что личного Бога нет, но если бы я говорил о нем, я был бы лжецом. Я не верю в Бога богословия, который вознаграждает добро и наказывает зло. Его вселенной правит не принятие желаемого за действительное, а непреложные законы
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает объекты своего творения, чьи цели смоделированы по образцу наших собственных, — короче говоря, Бога, который является не чем иным, как отражением человеческой слабости. Я также не могу поверить, что человек переживает смерть своего тела, хотя слабые души питают такие мысли из-за страха или смешного эгоизма.
Мы можем представить себе мир, в котором Бог исправил последствия злоупотребления свободой воли Своими творениями: так что деревянная балка стала мягкой, как трава, когда ее использовали в качестве оружия... Но такой мир был бы миром, в котором неправильные действия были бы невозможно, и поэтому свобода воли была бы недействительна.
Я не могу поверить, что есть бог, который наказывает и награждает, потому что я вижу честных людей несчастливыми, а негодяев несчастливыми.
Я не верю в Бога богословия, который вознаграждает добро и наказывает зло. Мой Бог создал законы, которые заботятся об этом. Его вселенной правит не принятие желаемого за действительное, а непреложные законы.
Наш текущий налоговый кодекс был разработан политиками и лоббистами и в их интересах. Он наказывает за достижения и вознаграждает за лень. Он наказывает избирательные блоки, не важные для политиков, и вознаграждает избирательные блоки, удерживающие их на посту.
Я не могу представить себе личного Бога, который бы напрямую влиял на действия людей или непосредственно судил бы творения своего собственного творения.
Мысль о том, что добрый Бог пошлет людей в горящий ад, мне совершенно отвратительна. Я не хочу иметь ничего общего с таким Богом. Но хотя я не могу себе представить такого Бога, я признаю существование великой универсальной силы — силы, которую мы даже не можем понять, да и не должны пытаться. Это может быть сознательный ум, а может и нет. Я не знаю. Как ученый я хотел бы знать, но как человек меня это не так сильно заботит.
Ибо все вы думаете, что Бог есть вознаграждающий за добро и наказывающий за зло, а я говорю вам, что Бог есть тот, кто любит вас и всем сострадает. Вы просто должны молиться Ему и верить в Него. Он всегда будет твоей путеводной звездой.
Мы можем представить себе вечность, потому что мы не можем представить себе прекращение времени. Мы можем представить себе бесконечное пространство, потому что мы не можем представить себе столько материи, что наше воображение не будет стоять на самой дальней звезде и не увидит за ней бесконечное пространство.
Мы рискуем забыть, что мы не можем делать то, что делает Бог, и что Бог не будет делать того, что можем делать мы. Мы не можем ни спасти себя, ни освятить себя, это делает Бог; но Бог не даст нам хороших привычек, Он не даст нам характера, Он не заставит нас поступать правильно. Все это мы должны делать сами.
Я не верю в Бога богословия, который вознаграждает добро и наказывает зло.
Я не могу представить себе личного Бога, который бы напрямую влиял на действия людей или непосредственно судил бы творения своего собственного творения. Я не могу этого сделать, несмотря на то, что современная наука до известной степени поставила под сомнение механистическую причинность. Моя религиозность состоит в смиренном восхищении бесконечно превосходящим духом, который обнаруживает себя в том немногом, что мы, с нашим слабым и преходящим пониманием, можем понять о действительности. Мораль имеет первостепенное значение — но для нас, а не для Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!