Цитата Альберта Эйнштейна

Хотя я не могу поверить, что человек переживает смерть своего тела, слабые души питают такие мысли из-за страха или нелепого эгоизма. — © Альберт Эйнштейн
Хотя я не могу поверить, что человек переживает смерть своего тела, слабые души питают такие мысли из-за страха или смехотворного эгоизма.
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает объекты своего творения, чьи цели смоделированы по образцу наших собственных, — короче говоря, Бога, который является не чем иным, как отражением человеческой слабости. Я также не могу поверить, что человек переживает смерть своего тела, хотя слабые души питают такие мысли из-за страха или смешного эгоизма.
Я не могу представить Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения или имеет волю, подобную той, которую мы испытываем в себе. Я также не могу и не хотел бы представить себе человека, пережившего свою физическую смерть; пусть слабые души из страха или нелепого эгоизма лелеют такие мысли. Я довольствуюсь тайной вечности жизни и сознанием и прозрением дивного устройства существующего мира вместе с самоотверженным стремлением постичь хотя бы малейшую часть Разума, проявляющегося в природа.
Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения или обладает волей того типа, который мы сознаем в себе. Индивид, который должен пережить свою физическую смерть, также выше моего понимания, да я и не желаю иного; такие понятия для страха или абсурдного эгоизма слабых душ.
Я не верю в родственные души, не совсем так. Я думаю, смешно думать, что для нас есть только один человек. Что, если твоя «родственная душа» живет в Зимбабве? Что, если он умрет молодым? Я также думаю, что «две души становятся одной» нелепо. Вам нужно держаться за себя. Но я верю в то, что души синхронизированы, души, которые отражают друг друга.
Все вокруг нас люди страдают от стресса, страха, печали, боли и страха будущих страданий, особенно смерти. Ничто из этого не является для нас естественным, потому что мы вечные духовные души. Человечество контролируется страхом смерти.
Если человек считает, что он родился, он не может избежать страха смерти. Пусть он узнает, был ли он рожден или есть ли у Атмана рождение. Он обнаружит, что Атман всегда существует, что тело, которое рождается, превращается в мысль и что появление мысли есть корень всех бед. Найдите, откуда возникают мысли. Тогда вы сможете пребывать в вездесущем сокровенном Я и освободитесь от мысли о рождении или страха смерти.
Во-первых, хотя у людей и общая судьба, но и каждый в отдельности должен со страхом и трепетом вырабатывать свое личное спасение для себя. Без сомнения, мы можем помочь друг другу найти смысл жизни. Но в конечном счете отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования. Вы не можете сказать мне, кто я, и я не могу сказать вам, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, кто вас опознает?
Многое упускается из-за страха. Мы слишком привязаны к телу и продолжаем создавать все больше и больше страха из-за этой привязанности. Тело умрет, тело — это часть смерти, тело — это смерть, но вы — за пределами тела. Вы не тело; ты бестелесный. Запомни это. Пойми. Пробуди себя к этой истине — что ты вне тела. Вы свидетель, видящий.
Когда-нибудь вы прочтете в газетах, что Д. Л. Муди из Восточного Нортфилда мертв. Не верь ни единому слову! В этот момент я буду более живым, чем сейчас; Я поднимусь выше, вот и все, из этой старой глиняной лачуги в дом, который бессмертен, в тело, которого не может коснуться смерть, которое не может испортить грех; тело, подобное Его славному телу.
Сердце Бога через его творение трепещет, Мы трепещем, чувствуя это, дрожа, как цветы, Которые умирают, чтобы снова жить, его посланники, Чтобы сохранить твердость веры в этих печальных душах наших. Волны Времени могут опустошить нашу жизнь, Морозы старости могут остановить наше угасающее дыхание, Они не коснутся духа, который выживает, Торжествуя над сомнением, болью и смертью.
Вы любите страх. Окончание страха — это смерть, и вы не хотите, чтобы это произошло. Я не говорю об уничтожении фобий тела. Они необходимы для выживания. Смерть страха — единственная смерть.
Слабый ум, сознающий свою беспомощность, слабеет под этим самым сознанием. Как только ему становится известна сила страха, следует страх страха, и при первом же возмущении разум покидает его.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Смерть — это конец страха смерти. [...] Чтобы избежать этого, мы не должны перестать бояться его, и поэтому жизнь - это страх. Смерть — это время, потому что время позволяет нам двигаться к смерти, которой мы боимся все время, пока живы. Мы двигаемся, и это страх. Движение в пространстве требует времени. Без смерти нет движения в пространстве, нет жизни и нет страха. Осознавать смерть — значит быть живым — значит бояться — значит двигаться в пространстве и времени к смерти.
Есть и другая сторона смерти. Наступает ли смерть в результате акта насилия по отношению к большому количеству людей или отдельному человеку, наступает ли смерть преждевременно из-за болезни или несчастного случая или наступает ли смерть в старости, смерть всегда является открытием. Так что великая возможность приходит всякий раз, когда мы сталкиваемся со смертью.
Индивидуум не может мыслить и выражать свои мысли, правитель и законодатель не могут эффективно действовать или издавать свои законы без слов, и твердость и действенность этих слов находится на попечении проклятых и презираемых литераторов... самая суть их работы, приложение слова к делу прогнивает, т. е. становится слякотным и неточным, или чрезмерным или раздутым, вся машина общественной и индивидуальной мысли и порядка идет наперекосяк.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!