Первая поправка, однако, не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства. Наоборот, оно старательно определяет способ, конкретные пути, в которых не должно быть ни согласия, ни союза, ни зависимости друг от друга. Таков здравый смысл. В противном случае государство и религия были бы чужды друг другу.