Цитата Альберто Мангеля

Кое-что в обладании книгой — объектом, который может содержать бесконечные басни, слова мудрости, хроники минувших времен, юмористические анекдоты и божественные откровения, — наделяет читателя способностью создавать историю, а слушателя — чувством присутствие в момент творения.
Это подчеркивало идею о том, что когда мы читаем или пишем книгу, вы участвуете в акте совместного творчества. Читатель и писатель оба пытаются одеться и представить себя с лучшей стороны, а потом наступает тот момент, когда внезапно, как читатель, ты уже не совсем ты, и точно так же, как писатель, ты на самом деле не ты. .
Если человек желает знать что-либо о Творении (время Творения, продолжительность Творения, порядок Творения, методы Творения или что-то еще), его единственным источником истинной информации является божественное откровение.
Ясно, что у нас должны быть трудности с таким откровением, как Библия. Если бы кто-нибудь протянул мне книгу, которая была бы для меня так же проста, как таблица умножения, и сказал бы: «Это Слово Божье; в нем Он явил всю Свою волю и мудрость», я качал головой и говорил: «Я не могу в это поверить; это слишком просто, чтобы быть совершенным откровением бесконечной мудрости». В любом полном откровении Божьего разума, воли, характера и бытия должны быть вещи, трудные для понимания новичком; а самые мудрые и лучшие из нас всего лишь новички.
Если доброжелательный правитель остается у власти достаточно долго, он в конце концов приходит к выводу, что сила и мудрость — одно и то же. И поскольку он обладает силой, он должен обладать мудростью. Он обращается к соблазнительному тезису о том, что избрание на государственную должность наделяет чиновника и властью, и мудростью. В этот момент он начинает терять способность отличать морально правильное от политически целесообразного.
В моих двух книгах, в том числе в книге о саентологии Going Clear, я подумал, что было бы уместно в конце книги помочь читателю сформулировать вещи. Потому что мы прошлись по истории, и у читателя, вероятно, возникли противоречивые чувства. Читатель может со мной не согласиться, но я не пытаюсь повлиять на читательское суждение. Я знаю, что каждый, кто берет в руки эту книгу, уже имеет определенное мнение. Но моя цель — немного открыть разум читателя для альтернативных нарративов.
Любое божественное общение Бога с человеком называется откровением. Откровение приходит во многих различных формах. Всякое истинное откровение приходит силой Духа Божьего. Этой силой Всемогущий обращается к нашим разумам и сердцам (У. и З. 8:2).
Несомненно, великая музыка воздействует на слушателя именно в этом: слушатель становится цельным; и в то же время часть образа бесконечного изящества и величия, которым является творение.
Я не осмеливаюсь думать, что какие-либо наднебесные небеса или что-либо еще... были сотворены и вечны. А что касается места Бога до сотворения мира, то ограниченная мудрость смертных людей не имеет представления о нем; оно не может также ограничить местопребывание бесконечной власти, так же как и сама бесконечная власть не может быть ограничена; ибо его место в нем самом, которого никакая другая величина не может вместить.
Жизнь существует только в этот самый момент, и в этот момент она бесконечна и вечна, ибо настоящий момент бесконечно мал; прежде чем мы сможем его измерить, оно исчезнет, ​​и все же оно существует вечно.
[В момент чтения писатель и читатель] оба ненадолго проявляют себя с лучшей стороны или, по крайней мере, с лучшей стороны. Несовершенный человек что-то пишет, а спустя 60 лет читатель берет книгу в руки, и что-то в нем поднимается ей навстречу.
Вы — Бог в физическом теле. Ты Дух во плоти. Ты есть Вечная Жизнь, выражающая Себя как Ты. Вы космическое существо. Вы все сила. Вы все мудрость. Вы все интеллект. Вы совершенство. Вы великолепие. Вы творец, и вы создаете творение Себя на этой планете.
В книге на 660 страниц вы не будете читать каждое предложение вслух. Я в ужасе от бедного парня, делающего аудиокнигу. Но я знаю, потому что я думаю, что мы слышим их вслух, даже если это не аудиокнига. Еще одна глупая вещь, которую я делаю, это то, что я исследую форму слов, но не сами слова. Затем я спрашиваю себя: «Похоже ли это на то, что есть?» Если это эпизод, в котором я хочу захватить читателя и не отпустить его, тогда он должен выглядеть насыщенным. Но иногда я хочу, чтобы читатель сосредоточился на определенном слове или образе и сделал там паузу.
Книгу заканчивает читатель. Хороший роман должен приглашать читателя и позволять читателю участвовать в творческом опыте и привносить в него свой собственный жизненный опыт, интерпретировать его своим индивидуальным жизненным опытом. Каждый читатель получает от книги что-то свое, и каждый читатель, в некотором смысле, завершает ее по-своему.
В духовном мире нет таких временных разделений, как прошлое, настоящее и будущее; ибо они сжались в единый момент настоящего, где жизнь трепещет в ее истинном смысле. И прошлое, и будущее свернуты в этот настоящий момент просветления, и этот настоящий момент не является чем-то стоящим со всем своим содержанием, ибо он непрерывно движется вперед.
Пребывание здесь и сейчас не означает, что вы никогда не думаете о прошлом и ответственно не планируете будущее. Идея состоит в том, чтобы просто не позволить себе погрузиться в сожаления о прошлом или беспокойство о будущем. Если вы прочно заземлились в настоящем моменте, прошлое может стать объектом исследования, объектом вашего осознания и концентрации. Вы можете достичь многих прозрений, заглянув в прошлое. Но вы все еще находитесь в настоящем моменте.
Я посмотрел на свою правую руку, на руку, которой рисовал. В этой руке была сила. Сила создавать и разрушать. Способность приносить удовольствие и боль. Способность веселить и ужасать. В этой руке было демоническое и божественное одновременно. Демоническое и божественное были двумя аспектами одной и той же силы. Творение было демоническим и божественным. Творчество было демоническим и божественным. Я был демоническим и божественным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!