Если бы кто-нибудь считал некоторые вещи действительно хорошими, как, например, благоразумие, умеренность, справедливость, силу духа, то он, предварительно поняв их, не стал бы прислушиваться к тому, что не должно быть в согласии с тем, что действительно хорошо.