Цитата Альмы П. Бертон

Даже Спаситель мира, Единородный Сын Божий, должен был прийти на землю и принять на Себя земную обитель. Он переживал радость и горе, счастье и горе, непреходящее удовлетворение и частые разочарования. Как писал Павел: «Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию и, совершившись, сделался виновником спасения вечного для всех послушных Ему».
Ибо когда Бог сказал: «Да будет свет, и стал свет», — если мы имеем право разуметь в этом свете сотворение ангельское, то, конечно, они сотворены причастниками вечного света, который есть неизменная Премудрость Божия, Которым все было создано и Которого мы называем Единородным Сыном Божьим.
[В] начале Господь явился Джозефу Смиту, как Отцу, так и Сыну, Отец, указывая на Сына, сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». с небес открылся человеку на земле, и в то время он овладел фактом, которого не знал никто в мире, кроме него, а именно, что Бог жил, ибо видел его, и что его Сын Иисус Христос жил, ибо и он видел Его.
Кто был этот Человек скорбей, познавший горе? Кто есть Царь славы, этот Господь Саваоф? Он наш Мастер. Он наш Спаситель. Он Сын Божий. Он Автор нашего Спасения. Он зовет: «Следуй за мной». Он наставляет: «Иди, и ты поступай так же». Он умоляет: «Соблюдайте Мои заповеди». Давайте следовать за Ним. Давайте подражать Его примеру. Будем послушны Его слову. Поступая так, мы отдаем Ему божественный дар благодарности.
Мое спасение не зависит от моих эмоций. У меня есть официальная запись. У меня есть Слово Божье: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что имеете жизнь вечную».
Библия изображает Бога вступающим в заветы с людьми, нарушение которых причиняет ему горе и печаль. Библейский пророк Осия и то, что Бог использует его как иллюстрацию того, как дорого обходится Богу идолопоклонство Израиля, эмоционально указывает на уязвимость Бога. Но также и воплощение Бога в Иисусе Христе, Который, даже как Бог-Сын, пострадал за наши грехи, указывает на уязвимость Бога.
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Ибо не после того, как мы примирились с Ним Кровью Сына Его, Он начал любить нас, но возлюбил нас прежде создания мира, чтобы и мы с Его единородным Сыном были сынами Божиими, прежде чем мы были вообще ничего.
Адам так возгордился, что захотел стать Богом и умер за свою гордость; Сын Божий смирил Себя до смерти и дал жизнь падшим. О бездна смирения! Адам и Ева потеряли себя чревоугодием, Господь постился и умер за них, чтобы дать им жизнь. Они были непослушны, Христос исполнил послушание.
Реальность (то есть истина) состоит в том, что на небесах есть Бог. Реальность такова, что Он создал нас, и мы подотчетны Ему. Реальность такова, что это сказал Бог, и то, что Он говорит, имеет значение навеки. Реальность такова, что без Его спасения мы обречены на вечные муки. Реальность такова, что Божий Сын, Иисус Христос, умер за грехи мира, что Он воскрес и что всякий, кто верит в Него, получает вечную жизнь.
О Вечный Бог, пусть сейчас Тебе будет угодно сгореть в любви, чтобы мы стали конечностями, созданными любовью, которую Ты чувствовал, когда зачал Сына на первой заре перед всем творением. И воззри на эту нужду, которая падает на нас, возьми ее от нас ради Сына Твоего и приведи нас к радости спасения Твоего.
Мормонские пророки постоянно учили возвышенной истине, что Бог, Отец Вечный, когда-то был смертным человеком, прошедшим школу земной жизни, подобную той, через которую проходим мы сейчас. Он стал Богом – возвышенным существом – через повиновение тем же вечным евангельским истинам, которым мы сегодня имеем возможность повиноваться.
Во время Рождества мы можем с глубоким благодарением вспоминать удивительный рождественский дар Самого Бога, когда Бог послал в мир Своего единородного Сына, чтобы мы могли жить через него.
Веруй в Иисуса Христа, нашего Спасителя и нашего Искупителя, Сына Божия, пришедшего на землю и шедшего пыльными дорогами Палестины, - Сына Божия, - чтобы научить нас пути истины, света и спасения, и Который в едином великий и славный поступок стал искуплением для каждого из нас. Он открыл каждому из нас путь спасения и возвышения, по которому мы можем идти вперед в Церкви и Царстве Божием. Не будьте неверными, но верьте в великие, чудесные и чудесные благословения Искупления.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Разве Евангелие не является собственным знамением и чудом? Разве это не чудо из чудес, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб»? Несомненно, это драгоценное слово: «Кто хочет, пусть придет и возьмет воду жизни даром» и это торжественное обещание: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» лучше знамений и чудес! Следует верить правдивому Спасителю. Он сама истина. Почему вы требуете доказательств правдивости Того, кто не может лгать?
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!