Цитата Альмы П. Бертон
Иоанн провозгласил, что «Христос не получил сначала от полноты», но что Он «пребывал от благодати к благодати, пока не получил полноту, и таким образом Он был назван Сыном Божьим, потому что не получил от полноты сначала. " Так и со всеми нами. Мы должны осуществить свое спасение и возвышение, придя на эту землю. Человек должен родиться в земной жизни, жить и умереть, чтобы продолжить свой путь к вечной жизни и возвышению.
Связанные цитаты
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Мы не можем держать в себе слова вечной жизни, данные нам при встрече с Иисусом Христом: они предназначены для всех, для каждого мужчины и женщины. ... Мы обязаны передать то, что, по милости Божией, мы сами получили.
[Бог] ждет и стремится излить на Свой народ благословения, славу, честь и возвышение в гораздо большем количестве, чем мы когда-либо получали, и гораздо больше, чем мы способны получить; и единственная причина, по которой мы не получили его давно, состоит в том, что для него не нашлось места.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Мы не смогли бы сделать ни шагу в стремлении к святости, если бы Бог в Своей благодати сначала не освободил нас от власти греха и не привел нас в союз со Своим воскресшим Сыном. Спасение по благодати и освящение по благодати.
Веруй в Иисуса Христа, нашего Спасителя и нашего Искупителя, Сына Божия, пришедшего на землю и шедшего пыльными дорогами Палестины, - Сына Божия, - чтобы научить нас пути истины, света и спасения, и Который в едином великий и славный поступок стал искуплением для каждого из нас. Он открыл каждому из нас путь спасения и возвышения, по которому мы можем идти вперед в Церкви и Царстве Божием. Не будьте неверными, но верьте в великие, чудесные и чудесные благословения Искупления.
Через Святого Духа приходит наше восстановление в рай, наше вознесение в Царство Небесное, наше возвращение к усыновлению, наша свобода называть Бога Отцом нашим, наше соделание причастниками благодати Христовой, наше наречение чадами света. , наше участие в вечной славе и, одним словом, наше приведение в состояние всякой «полноты благословения» как в этом мире, так и в мире грядущем, всех добрых даров, которые уготованы нам, по обетованию этого, через веру, созерцая отражение их благодати, как если бы они уже были здесь, мы ожидаем полного наслаждения.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Учение, не подкрепленное благодатью, может проникнуть в наши уши, но никогда не достигнет сердца. Когда Божья благодать касается нашего сокровенного разума, чтобы принести понимание, тогда Его слово, принятое ухом, может проникнуть глубоко в сердце.
Приятно помнить, что вознесение Христа на небеса является репрезентативным возвышением. Он возвышается по правую руку Отца, и хотя как Иегова Он имел выдающуюся славу, которую не могут разделить конечные создания, тем не менее, как Посредник, почести, которые Иисус носит на небесах, являются наследием всех святых. Приятно размышлять о том, насколько тесным является союз Христа со Своим народом. Мы на самом деле едины с Ним; мы члены Его тела; и Его возвышение — это наше возвышение.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Откровение следует принимать как исходящее от Бога не из-за его внутреннего совершенства или потому, что мы считаем его достойным Бога; а потому, что Бог объявил это Своим так же ясно и неопровержимо, как Он объявил творение и провидение Своими.
Спасение совершается всемогущей силой Триединого Бога. Отец избрал людей, Сын умер за них, Святой Дух делает смерть Христа действенной, приводя избранных к вере и покаянию, тем самым побуждая их добровольно повиноваться Евангелию. Весь процесс (избрание, искупление, возрождение) является делом Божьим и совершается только по благодати. Таким образом, Бог, а не человек, определяет, кто получит дар спасения.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Бог нисходит на землю, как свежий весенний дождь, и на каждом уровне его благодать принимается по-разному. Для кого-то это похоже на любовь, для кого-то спасение. На одном уровне это похоже на безопасность и тепло, а на другом — на возвращение домой.
Благодать означает, что Бог посылает Своего единственного Сына на крест, чтобы он сошёл в ад, чтобы мы, виновные, могли примириться с Богом и быть приняты на небеса.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор