Цитата Альфонса Лигуори

Св. Августин и св. Фома определяют смертный грех как отвращение от Бога, то есть обращение человека спиной к Богу, оставление Творца ради твари. Какое наказание заслужил бы тот подданный, который, пока его король отдавал ему приказ, презрительно отвернулся от него, чтобы пойти и нарушить его приказы? Это то, что делает грешник; и это наказывается в аду болью утраты, то есть утратой Бога, заслуженным наказанием того, кто в этой жизни отворачивается от своего суверенного блага.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Никто никогда ничего не получал от Бога на том основании, что он это заслужил. Гавань пала, человек заслуживает только наказания и смерти. Итак, если Бог отвечает на молитву, это потому, что Бог добр. По Своей доброте, Своей любящей доброте, Своей добродушной благосклонности Бог делает это! Это источник всего.
Я обещал, что спасу его, заберу домой! Я обещал ему!»... Томас прижал Чака к груди, сжал его так сильно, как только мог, как будто это могло как-то вернуть его или выразить благодарность за спасение его жизни, за то, что он был его другом, когда никто другой не стал бы. плакал, плакал так, как никогда раньше. Его громкие, мучительные рыдания эхом разносились по комнате, как звуки мучительной боли. (стр. 358 в твердом переплете)
Человечество принимает удачу как должное, но когда случается несчастье, оно думает, что оно было направлено против него, причинено ему, порча, проклятие, кара его божества за какой-то проступок, как если бы его бог был мелким кладовщиком, считая до дневных поступлений.
После своей первой тренировки на небесах Джордж Бест со своего любимого правого фланга повернул голову Бога, который заменял левого фланга. Я бы хотел, чтобы он сохранил мне место в своей команде, то есть Джордж Бест, а не Бог.
Человек, познавший чистую радость, хотя бы на мгновение... единственный человек, для которого горе есть нечто опустошительное. В то же время он единственный мужчина, не заслуживший наказания. Но ведь для него это не наказание; это Бог держит его за руку и давит довольно сильно. Ибо, если он останется непреклонным, то, что он обнаружит глубоко под звуками своих жалоб, будет жемчужиной безмолвия Бога.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Долг каждого подданного — долг короля; но душа каждого субъекта принадлежит ему. Поэтому пусть каждый солдат на войне поступит так же, как каждый больной в своей постели, смоет со своей совести каждую пылинку; и умирая таким образом, смерть выгодна ему; или не умирая, время, в течение которого была достигнута такая подготовка, было блаженно потеряно; и в том, кто убегает, не будет грехом думать, что, сделав Богу такое бесплатное предложение, Он позволил ему пережить день, чтобы увидеть Его величие и научить других, как им следует готовиться.
Все наказания в мире не исправят человека, если только он не будет знать, что тот, кто налагает их на него, делает это ради исправления, и действительно и истинно любит его и имеет на сердце его добро. Наказание за удовлетворение аппетита пугает человека, но унижает его.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
... мы не лишены надежды на спасение, и нам совсем не время отчаиваться. Вся наша жизнь есть период покаяния, ибо Бог «не желает смерти грешника», как написано, «но чтобы нечестивый обратился от пути своего и остался жив» (ср. Иез. 33:11, LXX). Ибо, если бы не было надежды вернуться, то почему за непослушанием тотчас не последовала бы смерть и не лишились бы мы жизни, как только согрешим? Ибо там, где есть надежда вернуться, нет места отчаянию.
Каждый человек в своей жизни почитает и подражает, насколько может, тому богу, к хору которого он принадлежал, пока он не испорчен в своем первом воплощении здесь; и так, как он таким образом научился, он относится к своей возлюбленной так же, как и к остальным. Итак, каждый выбирает среди красивых любовь, соответствующую его роду, и затем, как если бы его избранный был его богом, он ставит его и одевает его для поклонения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!