Цитата Альфонса Лигуори

Он был бы виновен в смертном грехе, потому что подвергает себя опасности тяжело оскорбить Бога. Следовательно, прежде чем действовать, он должен отбросить сомнения; и если он до сих пор не сделал этого, он должен исповедовать это, по крайней мере, так, как оно есть перед Богом. Но щепетильные, во всем сомневающиеся, должны следовать другому правилу: они должны слушаться своего духовника. Когда он говорит им, чтобы они победили свои сомнения и действовали вопреки угрызениям совести, они должны повиноваться с точностью; в противном случае они окажутся неспособными и непригодными для выполнения каких-либо духовных упражнений.
Мы должны сделать то, что должны, Прежде чем сделать то, что можем; Мы не достойны никакого доверия, Пока не сможем и не подчинимся.
Бог должен действовать и излиться в вас в тот момент, когда он найдет вас готовыми. Не думайте, что Бога можно сравнить с земным плотником, который действует или не действует, как хочет; кто может хотеть сделать что-то или оставить его несделанным, в зависимости от его удовольствия. Не так обстоит дело с Богом: где и когда Бог найдет тебя готовым, Он должен действовать и изливаться в тебя, как, когда воздух ясен и чист, солнце должно изливаться в него и не может удержаться от этого.
Чтобы получить спасение, мы должны не только делать некоторые вещи, но и все, что повелел Бог... Моя цель — повиноваться и учить других повиноваться Богу именно в том, что Он говорит нам делать. Неважно, популярен принцип или непопулярен; Я всегда буду придерживаться истинного принципа, даже если буду одинок в нем.
Я заново осознаю, что так же, как мы должны научиться повиноваться Богу в каждом конкретном случае, мы должны также научиться доверять Богу в каждом конкретном случае. Доверие Богу зависит не от моих чувств, а от моей воли. Мне никогда не хочется доверять Богу, когда приходит беда, но я могу сделать это, даже когда мне этого не хочется. Однако этот акт воли должен основываться на вере, а вера должна основываться на истине.
Именно со всеми этими качествами мы должны стоять перед Богом и вступаться за тех, кто их не имеет, как бы одетый в чужую одежду. Но и перед людьми мы должны с той же любовью служить им против недоброжелателей и тех которые жестоки к ним; ибо это то, что Христос сделал для нас.
Мы должны быть осторожны, чтобы избежать духовной элитарности. Все, чем мы являемся и чем мы обладаем как верующие во Христа, является даром благодати. Чистые сердца перед Богом должны быть очищены от всякого намека на духовную гордыню.
Я не знаю, почему существует эта разница, но я уверен, что Бог никого не заставляет ждать, пока Он не увидит, что ему хорошо ждать. Когда вы войдете в свою комнату, вы обнаружите, что долгое ожидание принесло вам какую-то пользу, которой иначе вы не получили бы. Но вы должны относиться к этому как к ожиданию, а не как к походу. Вы должны продолжать молиться о свете: и, конечно, даже в холле вы должны начать стараться соблюдать правила, общие для всего дома. И прежде всего вы должны спросить, какая дверь настоящая; не то, что больше всего нравится вам своей краской и панелями.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Опасно говорить народу, что законы несправедливы; ибо они подчиняются им только потому, что считают их справедливыми. Поэтому необходимо сказать им в то же время, что они должны подчиняться им, потому что они законы, точно так же, как они должны подчиняться высшим, не потому, что они справедливы, а потому, что они высшие. Таким образом предотвращается всякое возмущение.
Свобода снова зовет нас. Мы должны следовать за ней дальше; мы должны полностью доверять ей. Либо мы должны полностью принять ее, либо она не останется. Недостаточно, чтобы мужчины голосовали; недостаточно, чтобы они были теоретически равны перед законом. Они должны иметь свободу пользоваться возможностями и жизненными средствами; они должны стоять на равных в отношении щедрости природы.
Человеческая воля стоит вне всяких обстоятельств. Все должно низойти перед волей, ибо она исходит от Самого Бога; чистая и сильная воля всемогуща. Перед ней все силы, даже природы, должны преклониться, подчиниться и стать ее слугами — сильной исполинской, бесконечной волей в человеке.
Всякий раз, когда воин решает что-то сделать, он должен идти до конца, но он должен взять на себя ответственность за то, что он делает. Что бы он ни делал, он должен сначала знать, почему он это делает, а затем он должен продолжать свои действия без сомнений и угрызений совести по поводу них.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Прежде чем может быть полнота, должна быть пустота. Прежде чем Бог сможет наполнить нас Собой, мы должны сначала освободиться от самих себя.
Ибо так и должно оставаться, что мы должны повиноваться Богу, а не человеку.
Христиане — по крайней мере, христиане в либеральной демократии — приняли после Томаса Гоббса, что они должны подчиняться светскому закону; что должно быть отделение церкви от государства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!