Цитата Альфреда Вегенера

Странный факт, характерный для несовершенства наших нынешних знаний, заключается в том, что о доисторических условиях на Земле делаются совершенно противоположные выводы в зависимости от того, с какой точки зрения подойти к проблеме — с биологической или с геофизической.
Если мы хотим сделать философские выводы о нашем собственном существовании, нашем значении и значении самой вселенной, наши выводы должны быть основаны на эмпирическом знании. По-настоящему открытый ум означает принуждение нашего воображения к тому, чтобы оно соответствовало фактам реальности, а не наоборот, независимо от того, нравятся нам выводы или нет.
Я не отрицаю определенные виды биологических различий. Но я всегда спрашиваю, при каких условиях, при каких дискурсивных и институциональных условиях определенные биологические различия — а они не являются необходимыми, учитывая аномальное состояние тел в мире — становятся характерными характеристиками пола.
Текущее состояние знаний остается неопределенным, когда история не рассматривается, точно так же, как история остается неопределенной без существенных знаний о текущем состоянии.
Я знаю о себе ровно столько, сколько мой разум может выработать в нынешних условиях. И его текущие условия не являются хорошими.
Недавно я прочитал, что проблема со стереотипами не в том, что они неточны, а в том, что они неполны. И это прекрасно отражает то, что я думаю о современной африканской литературе. Проблема не в том, что он неточен, а в том, что он неполный.
В 16 лет я решился на смелый поступок: отправился на доисторические раскопки. На самом деле, мое имя было в музее с 18 лет, но не за мою картину, а за доисторические предметы, которые я нашел. Так я начал думать об искусстве.
Жизнь — это долгая борьба между выводами, основанными на абстрактных способах осмысления случаев, и противоположными выводами, подсказанными нашим инстинктивным их восприятием.
Дело в том, что выводов нет. Если мы должны сделать вывод, то он будет заключаться в том, что многие из прежних выводов науки девятнадцатого века по философским вопросам снова оказались в плавильном котле.
Я начинал с инженерии. Я был инженером-геофизиком. На протяжении всей своей жизни я выполнял множество странных работ, и в результате я стал немного более скептически относиться к нашему капиталистическому обществу.
Наука коренным образом изменила условия жизни человека на земле. Это расширило наши знания и нашу силу, но не нашу способность использовать их с мудростью.
Нынешнее состояние знаний — это исторический момент, меняющийся так же быстро, как когда-либо менялось состояние знаний в прошлом, а во многих случаях и быстрее.
Одна проблема с нашим нынешним обществом заключается в том, что мы относимся к образованию так, как будто оно существует для того, чтобы просто сделать вас умнее, сделать вас более изобретательным... Хотя наше общество не придает этому особого значения, самое важное использование знаний и образования чтобы помочь нам понять важность участия в более полезных действиях и дисциплины в нашем уме. Правильное использование нашего интеллекта и знаний должно производить изменения изнутри, чтобы развить доброе сердце.
Мы делаем поспешные выводы и запоминаем эти выводы как факт. Мы реагируем на собственные предубеждения, но не всегда осознаем их как таковые.
Меня это немного обеспокоило, когда ко мне обратился State Farm, потому что, знаете ли, я никогда не снимался в рекламе, но я пытался смотреть на это как на нечто, полезное для нашей игры. У нас никогда не было женского тренера по баскетболу, представленного таким образом, и я люблю State Farm за то, что они действительно поддерживают женскую игру.
Наши основные выводы о государстве состоят в том, что минимальное государство, ограниченное узкими функциями защиты от насилия, воровства, мошенничества, обеспечения соблюдения договоров и т. п., оправдано, но любое более широкое государство будет нарушать права человека не быть принужденным делать определенные вещи, и это неоправданно; и что минимальное состояние вдохновляет так же, как и правильно.
В конечном счете, мы не подчиняемся условиям, с которыми сталкиваемся; скорее, эти условия зависят от нашего решения ... мы должны решить, будем ли мы стоять лицом к лицу или сдадимся, позволим ли мы себе определяться условиями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!