Цитата Альфреда Лорда Теннисона

Счастье человека в этой жизни состоит не в отсутствии, а в владении своими страстями. — © Альфред Лорд Теннисон
Счастье человека в этой жизни состоит не в отсутствии, а в овладении своими страстями.
Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в обуздании их.
Тьма – это отсутствие света. Счастье — это отсутствие боли. Гнев — это отсутствие радости. Ревность – это отсутствие уверенности. Любовь – это отсутствие сомнений. Ненависть — это отсутствие мира. Страх – это отсутствие веры. Жизнь – это отсутствие смерти.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Счастье, обещанное нам во Христе, состоит не во внешних преимуществах, таких как ведение радостной и мирной жизни, обладание богатым имуществом, безопасность от всякого зла и изобилие наслаждений, которых обыкновенно жаждет плоть. Нет, наше счастье принадлежит небесной жизни!
Для счастья человека необходимо, чтобы он был мысленно верен себе. Неверие состоит не в том, чтобы верить или не верить, а в том, чтобы заявлять о своей вере в то, во что он не верит.
Разве история настоящей цивилизации не является медленным и постепенным освобождением интеллекта, суждения, от господства страсти? Разве не цивилизован тот человек, чей разум является коронованным монархом его мозга, чьи страсти являются его слугами?
Когда я смотрю на то, что происходит в мире и где люди сегодня верят, что могут найти счастье, я не уверен, что это настоящее счастье. Счастье этих простых людей, кажется, состоит в том, чтобы рабски подражать большинству, как если бы это был их единственный выбор. И все же они все считают, что они счастливы. Я не могу решить, счастье это или нет. Существует ли такая вещь, как счастье?
Нет человека, который, обладая и страстями, и мыслями, не думал бы о последствиях своих страстей, не находил бы в своем уме образов, которые успокаивают страсть надеждой или жалят ее страхом.
Счастье не является всей целью образования. Человек должен быть независимым в своих силах и характере; способный работать и утвердить свою власть над всем, что от него зависит.
Счастье и несчастье разумного, социального животного зависит не от того, что он чувствует, а от того, что он делает; точно так же его добродетель и порок состоят не в чувстве, а в действии.
Человеческое животное, как и другие, приспособлено к определенной борьбе за жизнь, [и] простое отсутствие усилий в его жизни лишает его существенного компонента счастья. [. . .] Он забывает, что быть без некоторых вещей, которые вы хотите, является неотъемлемой частью счастья.
Счастье заключается не в самих вещах, а в том удовольствии, которое мы получаем от них; и человек достиг этого, когда он наслаждается тем, что любит и желает сам, а не тем, что другие люди считают прекрасным и желанным.
Искусство жить состоит не в том, чтобы сохранять и цепляться за определенный вид счастья, а в том, чтобы позволять счастью изменять свою форму, не разочаровываясь этим изменением; счастью, как ребенку, нужно позволить вырасти.
Что такое Поэт? Это человек, говорящий с людьми: правда, человек, наделенный более живой чувствительностью, большим энтузиазмом и нежностью, обладающий большим знанием человеческой природы и более всеобъемлющей душой, чем это принято считать обычным среди человечества; человек, довольный своими страстями и волениями и радующийся более других людей духу жизни, который в нем; наслаждается созерцанием подобных желаний и страстей, проявляющихся в происходящем во вселенной, и обычно побуждается создавать их там, где он их не находит.
Пока он лично присутствовал, [Алкивиад] в совершенстве владел своими политическими противниками; клевета удалась только в его отсутствие.
Неверие не состоит в том, чтобы верить или не верить; оно состоит в том, чтобы заявить, что верит в то, во что он не верит. Невозможно подсчитать моральный вред, если можно так выразиться, который умственная ложь произвела в обществе. Когда человек настолько развратил и развратил целомудрие своего ума, что подчинил свою профессиональную веру вещам, в которые не верит, он приготовился к совершению любого другого преступления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!