Цитата Альфреда Лорда Теннисона

Вошь в замках литературы. — © Альфред Лорд Теннисон
Вошь в замках литературы.
Как единственным резервуаром вируса сыпного тифа в природе является человек, так и единственным переносчиком инфекции являются вши. Укус вши не является вирулентным сразу после заражающего приема пищи. Таковым он становится только к 7-му дню после заражения.
Двери Ада, поскольку у них есть замки, имеют замки внутри.
Родственная душа — это тот, у кого есть замки, которые подходят к нашим ключам, и ключи, которые подходят к нашим замкам. Когда мы чувствуем себя в достаточной безопасности, чтобы открыть замки, наше истинное «я» выходит наружу, и мы можем полностью и честно быть теми, кто мы есть; нас можно любить за то, кто мы есть, а не за то, кем мы притворяемся. Каждый раскрывает лучшую часть другого. Что бы вокруг нас ни происходило, с этим единственным человеком мы в безопасности в нашем собственном раю.
У меня на двери шесть замков подряд. Когда я выхожу, я запираю все остальные. Я полагаю, что независимо от того, как долго кто-то стоит там, взламывая замки, они всегда запирают три.
Город растет как рак; Я должен расти как солнце. Город все глубже и глубже въедается в красноту; это ненасытная белая вошь, которая в конце концов должна умереть от истощения. Я уморю голодом белую вошь, которая меня поедает. Я собираюсь умереть как город, чтобы снова стать человеком. Поэтому я закрываю уши, глаза, рот.
Свободная Сеть может зависеть от некоторых разумно разработанных и внедренных замков и духа сообщества, который обеспечивает безопасность ключей от этих замков среди групп с общими нормами и чувством общественной цели, а не в руках одного привратника.
И это главный урок, который преподнесли нам наши знания о способе передачи сыпного тифа: человек носит на своей коже паразита, вошь. Цивилизация избавляет его от этого. Стоит человеку регрессировать, если он позволяет себе уподобиться первобытному зверю, вошь снова начинает размножаться и обращается с человеком по его заслугам, как с грубым зверем. Этот вывод пришелся бы по душе горячему сердцу Альфреда Нобеля. Мой вклад в это заставляет меня чувствовать себя менее достойным той чести, которую вы оказали мне от его имени.
Южноафриканская литература — это литература в рабстве. Это менее чем полностью человеческая литература. Это именно та литература, которую вы ожидаете от людей, находящихся в тюрьме.
Вскрывать замки или наручники для меня не так уж и сложно, я могу сделать это за считанные секунды, чем я занимаюсь с 14 лет. В детстве я сидел на своей кровати с набором отмычек, и вы знаете, просто взламывал замки и прочее, так что я к этому привык.
В конце концов я продемонстрировал, что сыпной тиф у вшей не передается по наследству.
Сэр, нельзя установить приоритет между вошью и блохой.
«Рождественская песнь в прозе» — это такая надежная история, от которой невозможно оторваться.
Литература не может развиваться между категориями «дозволено» — «не позволено» — «это можно, а это нельзя». Литература, которая не является воздухом современного ему общества, которая не смеет вовремя предостеречь от грозящих нравственных и социальных опасностей, такая литература не заслуживает названия литературы; это только фасад. Такая литература теряет доверие своего народа, а ее изданные произведения используются как макулатура вместо того, чтобы быть прочитанными. -Письмо к IV Всесоюзному съезду советских писателей.
Я думаю, что это может быть чрезвычайно освежающим, если у создателя литературы есть что-то, кроме истории литературы, на уме. Литература не должна исчезнуть, так сказать, в собственной жопе.
Литература должна стать партийной. Долой беспартийных литераторов! Долой сверхчеловека литературы! Литература должна стать частью общего дела пролетариата.
Ничто не вредит литературе, кроме цензуры, и она почти никогда не мешает литературе идти туда, куда она хочет идти, потому что литература умеет преодолевать все, что ей мешает, и крепнуть для этого упражнения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!