Цитата Альфреда Лорда Теннисона

Иногда я нахожу полугрехом Выразить словами то горе, которое чувствую, Ибо слова, подобные природе, наполовину раскрывают, наполовину скрывают душу внутри. — © Альфред Лорд Теннисон
Я иногда нахожу это полугрехом, Объяснить словами то горе, которое я чувствую, Ибо слова, подобные природе, наполовину раскрывают, наполовину скрывают душу внутри.
Я иногда считаю полугрехом Выразить словами то горе, которое я чувствую, Ибо слова, как и природа, наполовину раскрывают И наполовину скрывают душу внутри. Но для беспокойного сердца и мозга Используй взвешенный язык Ложь Печальное механическое упражнение Как тупой наркотик, онемящую боль Словами, как травой, Я закутаюсь, Как грубейшей одеждой от холода, Но большое горе, которое они обволакивают, даны в общих чертах и ​​не более.
Слова, как и природа, наполовину раскрывают, наполовину скрывают душу.
Я всегда считал, что пение наполовину техническое, наполовину утомительное. У вас есть слова, мелодия и инструмент, и вы должны отдать должное словам. Ты просто средство для того, чтобы люди почувствовали песню.
Там есть дерево, которое с самой верхней ветви Наполовину полностью сверкает пламенем, а наполовину полностью зелено, С изобильной листвой, смоченной росой; И половина есть половина, и все же это вся сцена; И половина и половина потребляют то, что они обновляют.
Губы полуприкрыты в дверном проеме. Губы полупоющие у окна. Глаза полусонные в стены. Ноги полутанцуют на кухне. Даже часы наполовину зевают, И фермеры наполовину отвечают.
Никаких полумер. Некоторые вещи нельзя разрезать пополам. Вы не можете любить кого-то наполовину. Нельзя наполовину предать или наполовину солгать.
Судьба человека лежит наполовину внутри него, наполовину вовне. Продвигаться вперед в одной половине за счет другой буквально безумно.
Ибо молодые гэлы Ирландии Являются парнями, которые сводят меня с ума, Потому что половина их слов нуждается в сносках, И половина их рифм плоха.
Секрет понимания поэзии заключается в том, чтобы слышать слова поэзии такими, какие они есть: самой сокровенной речью полного «я», наполовину бодрствующим, наполовину сном. Вы слушаете стихотворение так же, как вы слушаете человека, которого вы любите, который рассказывает вам свой самый настоящий день. Их слова могут плакать, шутить, кружиться, прыгать. То, что не сказано в словах, все равно будет услышано. Это также то, как мы слушаем музыку: вы ищете не извлекаемый смысл, а то, что вас тронуло.
Memento mori - помни о смерти! Это важные слова. Если бы мы помнили, что скоро неизбежно умрем, наша жизнь была бы совсем другой. Если человек знает, что через полчаса он умрет, то он уж точно не станет заниматься мелочными, глупыми или, тем более, плохими вещами в течение этих получаса. Возможно, у вас есть полвека до смерти — чем это отличается от получаса?
Я помню, когда я впервые вышел, это было как половина на половину, половина женщин-бойцов была типа: «Я понимаю, почему она это сделала, и я буду драться с ней», а половина сказала, что мне не следует быть в клетке и говорил ужасные, ужасающие трансфобные комментарии обо мне.
Человек, возможно, наполовину разум, наполовину материя, точно так же, как полип наполовину растение, наполовину животное. Самые странные существа всегда находятся на границе видов.
Момент вдохновения иногда можно описать как своего рода галлюцинаторное состояние ума: одна половина личности выражает эмоции и диктует, а другая половина слушает и записывает. Половине, которая слушает, лучше смотреть в другую сторону, лучше имитировать только половину внимания, потому что половина, которая диктует, легко раздражается и мстит за слишком пристальное внимание тем, что полностью исчезает.
Дать читателю сексуальную сцену, которая только наполовину правильная, это все равно, что дать ей половину котенка. Он и вполовину не такой милый, как целый котенок; это кровавое, ужасное месиво. Наполовину хорошая сексуальная сцена и наполовину не такая горячая; на самом деле он переходит в отрицательные числа, отводя тепло от окружающего материала.
Это то, чего люди хотели в то время, но страна не могла быть наполовину сегрегированной и наполовину интегрированной, так же как она не могла быть наполовину рабской и наполовину свободной в 1800-х годах.
Демократия не может процветать наполовину богатой и наполовину бедной, так же как она не может процветать наполовину свободной и наполовину рабской.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!