Цитата Альфреда Лорда Теннисона

На всем сотворенном остается полустертая подпись Бога, в некоторой степени справедливая и добрая, хотя и стертая перстом коррупции. — © Альфред Лорд Теннисон
На всем сотворенном остается полустертая подпись Бога, Отчасти справедливого и доброго, хотя и запятнанного перстом тления.
Есть болезненная шутка, которую европейцы часто рассказывают о своих галльских соседях: Бог создал Францию, самую красивую страну в мире, в которой так много хорошего, и в конце концов почувствовал себя виноватым. Он должен был сделать что-то, чтобы это было справедливо. Итак, он создал французов.
У меня дома 10-летняя девочка, и она всегда говорит: «Это несправедливо». Когда она это говорит, я говорю: «Дорогой, ты милый, это несправедливо. У тебя довольно обеспеченная семья, это несправедливо. Ты родился в Америке, это несправедливо. вещи не начинают становиться справедливыми для вас.
Слово Твое пребывает вовеки, слово, которое ныне является нам в загадке облаков и в зеркале небес не таким, какое оно есть, потому что и мы, хотя и возлюбленные Сына Твоего, еще не появились то, чем мы будем. Он смотрел сквозь решетку нашей плоти и говорил с нами красиво, да, он поджигал нас, и мы спешим на его след. Но когда он явится, тогда мы будем подобны ему, ибо мы увидим его, как он есть; каков он, Господи, будет наше зрение, хотя время еще не пришло.
Именно Бог создал ад как место для хранения зла. Он не сделал хорошую работу, чтобы держать его там.
Мир был сотворен, потому что этого пожелал Бог, но почему Он этого пожелал? Иудаизм во всех своих версиях утверждал, что этот мир является ареной, которую Бог создал для человека, полуживотного и полуангела; чтобы доказать, что он может быть нравственным существом ... человеку была дана власть над природой, но ему было приказано вести себя по отношению к остальным творениям со справедливостью и состраданием. Человек всегда живет в напряжении между своей властью и ограничениями, установленными его совестью.
Бог сотворил все во благо; все для их наибольшего блага; все для своего блага. То, что хорошо для одного, не является благом для другого; то, что делает одного человека счастливым, сделает другого несчастным. Бог определил, что если я не буду вмешиваться в Его план, я должен достичь того, что станет моим величайшим счастьем. Он смотрит на меня индивидуально, Он зовет меня по имени, Он знает, что я могу сделать, кем я могу быть лучше всего, в чем мое самое большое счастье, и Он намерен дать его мне.
Мы склонны думать: «Жизнь должна быть справедливой, потому что Бог справедлив». Но Бог — это не жизнь. И если я путаю Бога с физической реальностью жизни — например, ожидая постоянного хорошего здоровья, — то я навлеку на себя сокрушительное разочарование.
Отличительной чертой посредственности является хроническое непостоянство. Признаком величия является дисциплинированное и последовательное сосредоточение на правильных вещах.
Проблема примирения человеческих страданий с существованием любящего Бога неразрешима только до тех пор, пока мы придаем тривиальное значение слову «любовь» и смотрим на вещи так, как если бы человек был их центром. Человек не является центром. Бог не существует ради человека. Человек существует не ради самого себя. «Ты сотворил все, и для твоего удовольствия они созданы и созданы». Мы были созданы не для того, чтобы любить Бога (хотя мы были созданы и для этого), а для того, чтобы Бог мог любить нас, чтобы мы могли стать объектами, в которых божественная любовь может пребывать «благоволенно».
Колоссянам 1:16 говорит нам, что все было создано ДЛЯ Бога... разве мы вместо этого не живем так, как будто Бог создан для НАС, чтобы исполнять НАШИ приказы, благословлять НАС и заботиться о НАШИХ близких?
Библия разъясняет основную истину, которую нам, эгоцентричным людям, трудно принять, а именно, что природная вселенная не была создана в первую очередь для нас. Нет сомнений в том, что Бог хочет, чтобы мы наслаждались им и даже использовали его ресурсы, чтобы улучшить свою жизнь. Но конечной целью творения является поклонение. Природа и все живое создано для прославления Бога.
Мы всегда ищем подпись Бога, чтобы доказать Его существование. А теперь я говорю вам, что Искусство — это сама Его подпись!
Разве не было бы замечательно, если бы у нас был мир, в котором все говорили бы: «Мы не знаем?» Дело в том, что ты окружен Богом и не видишь Бога, потому что ЗНАЕШЬ О Боге. Последним барьером на пути к видению Бога является ваше представление о Боге. Вы упускаете Бога, потому что думаете, что знаете. Высшее знание Бога состоит в том, чтобы знать Бога как непознаваемого. Все откровения, какими бы божественными они ни были, не более чем палец, указывающий на луну. Как говорят на Востоке: «Когда мудрец указывает на луну, идиот видит только палец».
Вы можете сказать себе, что Бог несправедлив, или вы можете поблагодарить Его за то, что Он несправедлив. Если бы Бог был справедлив, мы были бы обречены и осуждены.
Коран говорит, что человечество было создано для признания и поклонения Богу и, как аспект этого поклонения, для улучшения мира, строго избегая коррупции и кровопролития. Это требует относиться ко всем вещам и существам с глубоким состраданием. Это моя философия, которая обязывает меня оставаться в стороне от всех мирских титулов и рангов.
Если Билл Фингер создал Бэтмена, где подпись Билла Фингера на моей полосе? Это заметно по его отсутствию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!