Цитата Альфреда Лорда Теннисона

Тот, кто обижает друга, Больше обижает себя и всегда носит Молчаливый суд в груди своей, Сам он судья и присяжные, а сам Заключенный у суда, вечно осужденный.
Тот, кто обижает своего друга, больше обижает себя.
Грешник грешит против самого себя; правонарушитель причиняет вред самому себе, становясь еще хуже из-за своих собственных действий.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Благодарный человек не боится ни суда, ни судьи, ни приговора, ни палача, кроме того, что носит с собой в своей груди: и, будучи еще самым строгим взыскателем самого себя, не только сознается, но и провозглашает свои долги.
Кто поступает неправильно, тот поступает неправильно; кто делает несправедливость, тот делает ее себе, делая себя злым.
Литература — это попытка человека искупить себя за ошибки своего положения.
Бремя всех песен и хвалы «Всевышнему» состоит в том, что Бог выступает за справедливость и милосердие. И все же несправедливость среди людей постоянно растет; безобразий, совершенных против масс в одной только этой стране, казалось бы, достаточно, чтобы переполнить самые небеса. Но где же боги, чтобы покончить со всеми этими ужасами, этими обидами, этой бесчеловечностью по отношению к человеку? Нет, не боги, а ЧЕЛОВЕК должны восстать в своем могучем гневе. Он, обманутый всеми божествами, преданный их посланниками, он сам должен взять на себя обязательство установить справедливость на земле.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Я убежден больше, чем когда-либо, что человек находит освобождение только тогда, когда связывает себя с Богом и посвящает себя своему ближнему.
Но лучший друг человека тот, кто не только желает ему добра, но и желает его ради него самого (хотя никто этого никогда и не узнает): и это условие лучше всего выполняется его отношением к самому себе — и так же со всеми прочими качествами. которые идут, чтобы определить друга. Ибо мы уже говорили, что все дружеские чувства к другим являются продолжением чувств человека к самому себе.
Эгоист всегда будет говорить о себе либо в похвале, либо в порицании, но скромный человек всегда избегает делать себя предметом своего разговора.
Самое сильное из когда-либо сделанных заявлений о правах женщин представлено на первой странице Библии. Первые слова Бога о его дочерях заложили нерушимую основу для прав женщин, потому что Бог закрепил эти права в Себе. Создав своих дочерей вместе с сыновьями по своему образу и подобию, Бог возвысил каждого человека до наивысшего возможного ранга. Это означает, что любое жестокое обращение — словесное, эмоциональное или физическое — с любой женщиной или девушкой равносильно порче самого Бога, ибо она носит его образ.
Человек должен иметь какую-то признанную долю в обществе и делах, чтобы с любовью привязывать его к себе подобным, иначе он имеет обыкновение мстить себе за реальные или воображаемые обиды.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!