Цитата Альфреда Маршалла

Но если изобретения значительно увеличили власть человека над природой, то реальную ценность денег для некоторых целей лучше измерять в труде, чем в товарах. — © Альфред Маршалл
Но если изобретения очень сильно увеличили власть человека над природой, то реальная стоимость денег для некоторых целей лучше измеряется в труде, чем в товарах.
Таким образом, стоимость любого товара для лица, которое им владеет и которое намерено не использовать или потреблять его самому, а обменять его на другие товары, равна количеству труда, которое он может купить на него или получить в свое распоряжение. Следовательно, труд есть реальная мера меновой стоимости всех товаров. Настоящая цена всего, во что все действительно обходится тому, кто хочет это приобрести, — это труд и хлопоты, связанные с приобретением.
Я пытался показать, что способность платить налоги зависит не от валовой денежной стоимости массы товаров и не от чистой денежной стоимости дохода капиталистов и землевладельцев, а от денежной стоимости дохода каждого человека по сравнению с денежная стоимость товаров, которые он обычно потребляет.
Изменить денежную стоимость товаров, изменив стоимость денег, и тем не менее поднять ту же самую денежную сумму за счет налогов, значит, несомненно, увеличить бремя общества.
Внутренняя ценность измеряется не тем, сколько денег вы зарабатываете, а размером проблемы, которую вы решаете.
Обычный человек живет очень ненормальной жизнью, потому что его ценности перевернуты с ног на голову. Деньги важнее медитации; логика важнее любви; ум важнее сердца; власть над другими важнее власти над собой. Мирские вещи важнее, чем найти какие-то сокровища, которые смерть не может разрушить.
Если количество труда, реализованное в товарах, регулирует их меновую стоимость, то всякое увеличение количества труда должно увеличивать стоимость того товара, на который он затрачен, так же как каждое уменьшение должно понижать ее.
Критика — это наука, благодаря которой люди становятся важными и грозными при очень малых затратах. Способность к изобретательству дарована природой немногим, и труд по изучению тех наук, которые можно получить простым трудом, слишком велик, чтобы его можно было вынести по доброй воле; но каждый человек может в той или иной степени судить о делах других; и тот, кого природа сделала слабым, а праздность держит в неведении, все же может поддерживать свое тщеславие именем критика.
Завоевание человеком Природы, если сбудутся мечты некоторых ученых-планировщиков, означает господство нескольких сотен людей над миллиардами и миллиардами людей. Нет и не может быть простого увеличения силы со стороны человека. Каждая новая власть, завоеванная человеком, есть власть и над человеком.
Конечно (сказал Орикс), денежная ценность не заменит любви. В каждом ребенке должна быть любовь, в каждом человеке она должна быть. . . . но любовь ненадежна, она приходит и уходит, поэтому хорошо иметь денежную оценку, потому что тогда, по крайней мере, те, кто хочет получить от вас прибыль, позаботятся о том, чтобы вы были достаточно накормлены и не слишком сильно пострадали. Также было много тех, у кого не было ни любви, ни денежной ценности, и иметь что-то из этого было лучше, чем не иметь ничего.
Так как серебро и золото имеют свою стоимость из самой материи, они обладают прежде всего той привилегией, что их стоимость не может быть изменена силой ни одного, ни нескольких государств, поскольку они являются общей мерой товаров всех мест. Но денежная база может быть легко увеличена или уменьшена.
Представления о том, что природа существует, чтобы служить нам; что его ценность состоит из инструментальных выгод, которые мы можем извлечь; что эта стоимость может быть измерена в денежном выражении; и что то, что нельзя измерить, не имеет значения, оказались смертельными для остальной жизни на Земле.
То, что мы называем властью человека над природой, оказывается властью, осуществляемой одними людьми над другими людьми с помощью природы в качестве ее орудия.
Действительно, повышение заработной платы по этой причине неизменно будет сопровождаться повышением цен товаров; но в таких случаях обнаружится, что труд и все товары не изменились по отношению друг к другу и что это изменение ограничивается деньгами.
В самом деле, бедняки — наши учителя. Они показывают нам, что ценность людей не измеряется их имуществом или тем, сколько денег у них в банке. Бедный человек, человек, лишенный материальных благ, всегда сохраняет свое достоинство. Бедные могут многому научить нас смирению и доверию к Богу.
Все эти товары должны будут вырасти в цене, поскольку их не хватает, и мы печатаем слишком много денег.
Первым из всех товаров, подлежащих обмену, является труд, и свобода человека состоит только в осуществлении права определять для себя, каким образом будет употреблен его труд и как он распорядится его продуктами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!