Цитата Альфреда-Мориса де Зайаса

Принимая во внимание, что «рынок» — это не изобретение капитализма, а то, что он существовал тысячи лет во многих различных обществах, социальная справедливость логически требует, чтобы прибыль, полученная в результате функционирования рынков и инфраструктур, созданных обществом, была справедливо разделена между обществ и в более широком контексте внутри человеческой семьи.
Подумайте, насколько другими были бы человеческие общества, если бы они основывались на любви, а не на справедливости. Но таких обществ никогда не существовало на земле.
В кросс-культурном исследовании 173 обществ (проведенном Гербертом Барри и Л. М. Паксоном из Университета Питтсбурга) в 76 обществах мать и младенец обычно делили постель; в 42 обществах делили комнату, но не кровать; а в остальных 55 обществах они делили комнату с неизвестной кроватью. Не было обществ, в которых младенцы обычно спали в отдельной комнате.
Скорость человеческого изобретения выше, а скорость культурной утраты медленнее в районах, занятых многими конкурирующими обществами со многими людьми и контактирующими с обществами в других местах.
Именно в семье дети усваивают ценности, которыми они будут руководствоваться всю оставшуюся жизнь. Именно в семье они формируют свои самые ранние отношения, учатся общаться с другими людьми и взаимодействовать с окружающим миром. Именно в семье понятие прав человека становится реальностью повседневной жизни. Если терпимость, уважение и справедливость будут пронизывать семейную жизнь, они превратятся в ценности, формирующие общества, нации и мир.
Общество больше не может определять брак так, как он когда-либо определялся в анналах письменной истории. Во многих обществах разрешена полигамия, во многих разрешены детские браки, в некоторых разрешены семейные браки; но никто на протяжении тысячелетий не определял брак как союз людей одного пола.
Если бы вы имели дело с накопившимися репрессиями только одной жизни, все было бы иначе. Но это репрессии многочисленных жизней. Никто не знает, сколько раз вы рождались и сколько обществ раздавили вас. И каждый раз другое общество, и все эти общества уничтожают вас по-разному... вот почему вы несете в себе так много внутренних противоречий.
В традиционных обществах у нас есть давнее наследие мужчин, контролирующих тело и разум женщины. В таких обществах ценится материнство и выдумываются такие понятия, как целомудрие. Женщины были жертвами этих представлений на протяжении тысячелетий.
Существуют различные разновидности и формы капитализма. В капиталистическом обществе есть приоритеты, так что вы можете иметь противоборствующие силы, которые расширят возможности ваших трудящихся и ваших бедняков. Есть капиталистические общества, в которых нет бедности. Америка должна это понять.
если человеческая справедливость должна дополнять положения Природы, все семейные обязанности должны быть разделены поровну лично или через доверенных лиц.
В рамках социальной структуры, семейной структуры или культурной структуры различного рода существует заменитель фактической свободы. Я имею в виду, что реальная свобода — очень абстрактное понятие; мы понятия не имеем, что это значит, кроме как в контексте - свобода делать что? Таким образом, в этих социальных структурах свобода определяется как власть, ваша способность делать выбор и властные отношения внутри семьи, любой семьи.
Рынок не изобретение капитализма. Он существовал веками. Это изобретение цивилизации.
Университет - это не СТО. Это не политическое общество и не место встречи политических обществ. Со всеми своими ограничениями и неудачами, а их неизменно много, это лучшая и самая благоприятная сторона нашего общества, поскольку это общество стремится лелеять человеческий разум.
На протяжении большей части истории общества не были свободными. Это очень редкое общество, которое свободно. Состояние человеческого общества по умолчанию — тирания.
Для того, чтобы быть генеральным директором, требуется определенный набор навыков, а инженерное образование дает людям возможность логически планировать и принимать решения, которые должным образом вписываются в контекст бизнеса.
Мы видим, что существуют два различных вида... обществ: (а) паразитические общества и (б) производящие общества. Первые живут охотой, рыбной ловлей или просто собирательством. Своей экономической деятельностью они не увеличивают, а скорее уменьшают количество богатств в мире. Общества второго типа, производящие общества, живут земледельческой и скотоводческой деятельностью. Этими действиями они стремятся увеличить количество богатств в мире.
Мы, живущие в обществах свободного рынка, верим, что рост и процветание, а в конечном счете и самореализация человека создаются снизу вверх, а не правительством вниз.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!