Цитата Альфреда Нойеса

Из высказываний Христа в синоптических Евангелиях, которые можно сравнить с высказываниями в четвертом Евангелии, есть одно или два, которые, как я осмеливаюсь думать, могли быть записаны только со слов св. Иоанна.
Прочитав четвертую главу Евангелия от Иоанна, я понял, что Христос действительно был Божественным Спасителем, каким Он себя называл, и что никто, кроме Него, не мог преобразить и возвысить угнетенных женщин Индии. ... Так мое сердце было обращено к религии Христа.
Однако важно, чтобы не было «четырех евангелий». Есть только одно Евангелие: благая весть о том, что Бог сделал через Христа для спасения мира. Но мы читаем это одно Евангелие в четырех дополняющих друг друга описаниях: Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Высшее Я говорит «Я ЕСМЬ» — как в великих высказываниях Христа, особенно в Евангелии от Иоанна, где он говорит, что в состоянии единства с Яхве (что на иврите означает «Я ЕСМЬ») Я ЕСМЬ есть путь, истина и жизнь — но эго говорит: «Я есть то» или «Я есть то», привязываясь, таким образом, лишь к малой части Безбрежности. (62)
На меня большое влияние оказал святой Франциск Ассизский, идея которого заключалась в том, чтобы радикально жить по Евангелию. Он не был священником и даже не братом. Он был мирянином. Вся его концепция заключалась в том, чтобы подражать Христу через евангелия и жить этим радикальным образом.
Все события, которые, как утверждается, были свидетелями одного Иоанна, опущены одним Иоанном. Этот факт кажется фатальным как для реальности рассматриваемых событий, так и для подлинности Четвертого Евангелия.
Два противоположных евангелия борются друг с другом за душу нашего народа и, все чаще, мира: евангелие потребления и евангелие мира.
Крийя — древняя наука», — пишет Йогананда. Махаватар Бабаджи заново открыл и разъяснил технику после того, как она была утеряна в Средние века. Бабаджи открыл Лахири Махасая: «Крийя-йога, которую Я даю миру через тебя в этом девятнадцатом веке, является возрождением той же науки, которую Кришна дал Арджуне тысячи лет назад и которая позже была известна Патанджали и Христос, св. Иоанн, св. Павел и другие ученики.
Мы вполне можем проснуться в недалеком будущем в культуре, которая не только невосприимчива, но и открыто враждебна церкви и Евангелию Иисуса Христа, культуре, в которой те, кто проповедует Евангелие, будут заклеймены фанатиками и фанатики, культура, в которой гонения на христиан будут не только разрешены, но и одобрены.
Ветхий Завет описывает подготовку к пришествию Мессии. Евангелия сообщают о пришествии Мессии, Иисуса Христа, Господа нашего. В книге Деяний записано распространение евангелия (благой вести) об Иисусе Христе. Послания (письма) объясняют Евангелие и его значение для нашей жизни. Книга Откровения предвосхищает и описывает второе пришествие Иисуса Христа и установление Его вечного Царства. От начала до конца Библия прославляет Иисуса Христа и сосредотачивается на Нем. Его сосредоточенность на Христе — одна из его замечательных черт.
В первом евангелии от Марка воскресший Христос никому не является физически, но к тому времени, когда мы подошли к последнему евангелию от Иоанна, Фоме предлагается ощутить отпечатки гвоздей на руках и ногах Христа и копье, вонзенное в его бок.
Заметьте, что милостыня дается только тем, кто ее ищет, только тем, кто усердно о ней молится, только тем, кто является учениками Христа. Прежде чем мы сможем наполниться этой чистой любовью, мы должны начать с самого начала с первого принципа Евангелия. Мы должны иметь «прежде всего Веру в Господа Иисуса Христа».
Евангелие от Иоанна разъясняет то, что предполагают все евангелия, а именно, что крест — это не поражение, а победа нашего Бога.
Католическая церковь считает недопустимым посвящение женщин в священство по очень фундаментальным причинам. К этим причинам относятся: записанный в Священном Писании пример Христа, избравшего Своих апостолов только из людей; постоянная практика церкви, которая подражала Христу, выбирая только мужчин; и ее живой учительский авторитет, который последовательно утверждал, что исключение женщин из священства соответствует Божьему плану для Его Церкви.
Мы провозглашаем миру, что полнота Евангелия Иисуса Христа была восстановлена ​​на Земле. . . . Мы приглашаем всех послушать от нас послание восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Тогда вы сможете сравнить славное послание с тем, что вы можете услышать от других, и вы сможете определить, какое из них исходит от Бога, а какое от человека.
Любое евангелие, в котором говорится только о том, что вы должны делать, и никогда не объявляется о том, что сделал Христос, вообще не является евангелием.
Благодаря отождествлению религии с добродетелью, а также тому факту, что самые религиозные люди не являются самыми умными, религиозное образование дает глупцам мужество сопротивляться авторитету образованных людей, как это произошло, например, там, где учение эволюции было объявлено незаконным. Насколько я помню, в Евангелиях нет ни одного слова, восхваляющего ум; и в этом отношении служители религии следуют евангельскому авторитету более внимательно, чем некоторые другие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!