Цитата Альфреда Норта Уайтхеда

Самая надежная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она состоит из ряда примечаний к Платону. — © Альфред Норт Уайтхед
Самая надежная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она состоит из ряда примечаний к Платону.
Дух Платона тяжело умирает. Мы не смогли избежать философской традиции, согласно которой то, что мы можем видеть и измерять в мире, является лишь поверхностным и несовершенным представлением лежащей в его основе реальности.
Я принял индуизм, потому что это была единственная религия в мире, совместимая с национал-социализмом. И мечта всей моей жизни — интегрировать гитлеризм в старую Арийскую Традицию, чтобы показать, что это действительно возрождение изначальной Традиции. Он не индийский, не европейский, а индоевропейский. Оно восходит к тем временам, когда арийцы были единым народом у Северного полюса. Гиперборейская традиция.
Традиция — это уже не непрерывность, а череда резких разрывов. Современная традиция — это традиция бунта.
«Существование» — это серия сносок к огромному, неясному, незаконченному шедевру.
Преподавание Платона в Палестине показывает, как философское мышление может осветить важные темы, в частности, проблему поиска способов вовлечь людей с противоположными идеологиями в плодотворные дебаты. Живые повествования, основанные на опыте работы автора с различными группами, заинтересованными в использовании философских инструментов для прояснения своих мыслей и действий, привлекут внимание широкого круга читателей.
Значение Плотина заключается не только в его собственных философских идеях, которые весьма интересны, но и в его историческом влиянии как основателя неоплатонизма, который является основной философской традицией поздней античности.
Я европеец, и мои корни в Европе. Но Бостон — один из самых европейско-американских городов. И я думаю, что найду много общего в историческом, архитектурном и традиционном плане.
Платон опасался, что философское письмо заменит живые беседы, которым в философии нет замены.
CART — одна из самых безопасных гоночных серий в мире.
Европейское общество всегда было разделено на классы, чего никогда не было в американском обществе. Европейский писатель считает себя частью старой и почетной традиции интеллектуальной деятельности, литературы, и выбор профессии не вызывает у него беспокойства, не будет ли это стоить ему всех его друзей. Но эта традиция не существует в Америке.
Если я правильно понимаю смысл этого краткого наблюдения, наш поэт предполагает здесь, что человеческая жизнь — это всего лишь ряд сносок к огромному темному незаконченному шедевру.
Математик начинает с нескольких утверждений, доказательство которых настолько очевидно, что их называют самоочевидными, а остальная часть его работы состоит из тонких выводов из них. Преподавание языков, во всяком случае, в том виде, в каком оно обычно практикуется, носит тот же самый общий характер, что авторитет и традиция предоставляют данные, а умственные операции носят дедуктивный характер.
Иногда кажется, что сносок больше, чем текста. Это не то, чем мы гордимся, и со временем мы хотели бы, чтобы наши сноски неуклонно сокращались.
Если позволите на минутку преклонить ваше ухо, мне нравится Терри Пратчетт. Мне нравятся сноски. Мне нравятся сноски, даже если они не так интересны, как сноски Пратчетта, даже если они находятся в середине книги по эволюционной биологии и кратко объясняют гипотезу Красной Королевы, или судьбу крапивника с острова Стивена, или сколько кроликов могут танцевать на тыл Австралии. Сноски наполняют меня очень мягким ликованием. Концевая сноска просто не с чем сравнивать.
Однако достаточно примечательны разногласия по поводу ряда 1 - 1 + 1 - 1 + 1 - ..., сумма которого Лейбниц дал 1/2, хотя другие с этим не согласны. ... Понимание этого вопроса следует искать в слове «сумма»; эта идея, если ее понимать таким образом, а именно, что суммой ряда называется та величина, к которой она приближается по мере того, как берется больше членов ряда, имеет значение только для сходящихся рядов, и мы должны вообще отказаться от представление о сумме расходящихся рядов.
Если вы читаете философские тексты традиции, вы заметите, что они почти никогда не говорят «я» и не говорят от первого лица. От Аристотеля до Хайдеггера они пытаются рассматривать свою жизнь как нечто маргинальное или случайное. Существенным было их учение и их мышление. Биография есть нечто эмпирическое и внешнее, и считается случайностью, не обязательно или существенно не связанной с философской деятельностью или системой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!