Цитата Альфреда Норта Уайтхеда

Заказа недостаточно. Требуется нечто гораздо более сложное. Это порядок, вступающий в новизну; чтобы массивность порядка не вырождалась в простое повторение; и так, чтобы новизна всегда отражалась на фоне системы.
Вселенная постоянно работает над перестройкой себя на более высоком, более сложном, более элегантном уровне. Новизна, новый, более сложный порядок не возникает из настоящего непрерывным потоком и не во всех местах с одинаковой скоростью. Оно приходит, как и все вещи, ритмичными волнами; всегда будут времена и места дефицита, застоя и регресса. Тем не менее, долгосрочное направление ясно. Целью Вселенной является эволюция.
Есть три вещи, о которых публика рано или поздно всегда будет требовать; а именно: новизна, новизна, новизна.
Есть три вещи, о которых публика рано или поздно всегда будет требовать, а именно: новизна, новизна и еще раз новизна.
Искусство прогресса состоит в том, чтобы сохранять порядок среди изменений и сохранять изменения среди порядка. Жизнь отказывается бальзамироваться заживо. Чем дольше задержка в какой-то неослабевающей системе порядка, тем больше крах мертвого общества.
Как бы яростно ни относился человек к нынешнему порядку, старое уважение к самой идее порядка часто мешает людям различать порядок и тех, кто стоит за порядок, и заставляет их на практике уважать отдельных людей под предлогом уважения самого порядка.
Странная вещь, мы думаем, что закон наводит порядок. Закон не делает. Откуда мы знаем, что закон не наводит порядок? Посмотрите вокруг нас. Мы живем по закону. Заметили, сколько у нас порядка?
Мне не нужен какой-то парень, чтобы черпать вдохновение, чтобы сделать отличный альбом, чтобы жить своей жизнью, чтобы чувствовать себя хорошо. И я хотел показать своим поклонникам то же самое.
В истинном порядке вещей человек не делает что-то для того, чтобы быть счастливым — он счастлив и, следовательно, что-то делает. Человек не делает некоторые вещи, чтобы быть сострадательным, он сострадателен и, следовательно, действует определенным образом.
Если существует порядок, в котором человеческий род овладевал своими различными видами знания, то у каждого ребенка возникнет способность приобретать эти виды знания в том же порядке. Таким образом, даже если бы порядок был безразличен по своей сути, это облегчило бы образование, чтобы провести индивидуальный ум по ступеням, пройденным умом в целом. Но порядок не безразличен сам по себе; и, следовательно, основная причина, по которой образование должно быть повторением цивилизации в малом.
Если бы ненасытность была естественным состоянием человеческой природы, то не было бы необходимости ни в агрессивной рекламе, стимулирующей желание, ни в шквале новинок, направленном на поощрение неудовлетворенности прошлогодней моделью. Система пытается переделать людей, чтобы они соответствовали ее собственным предположениям. Если потребности людей не являются ненасытными по своей природе, мы должны сделать их таковыми, чтобы система продолжала работать.
Свобода может вытекать из порядка. Это не означает, что свобода всегда вытекает из порядка, потому что может быть тоталитарный порядок и может быть недемократический порядок, из которого свобода не вытекает, но самый верный способ разрушить свободу — создать хаос.
Избегай нечестивой новизны слов, говорит св. Павел (1 Тимофею 6:20). и если новизна профанна, то древность священна.
Вы знаете, насколько порядок хорош? А когда порядок становится слишком строгим? Немного хаоса — это нормально, или хаос — это всегда злая сила? Я имею в виду, что это вопросы, с которыми может столкнуться любой ребенок, который когда-либо был в школьной столовой.
И человек науки, и человек искусства всегда живут на краю тайны, окруженные ею. И то, и другое, как мера их творчества, всегда имело дело с гармонизацией нового с тем, что знакомо, с балансом между новизной и синтезом, с борьбой за частичный порядок в тотальном хаосе... Этого не может быть. будь легкой жизнью.
Чтобы научиться делать что-то хорошо, иногда приходится терпеть неудачи. Чтобы потерпеть неудачу, должна быть система измерения. И это проблема большинства благотворительных организаций — нет системы измерения. Вы даете кому-то немного денег, чтобы он что-то сделал, и большую часть времени вы никогда не сможете измерить, потерпели ли вы неудачу или успех в своем суждении об этом человеке, его идеях или их реализации.
С приходом нового приходит необходимость преодолеть очарование новизной, чтобы приблизиться к сути и изощренности — изощренности, порожденной тонкостью и глубиной восприятия, а не сложностью и кажущейся виртуозностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!