Цитата Альфреда Норта Уайтхеда

Важность отдельного мыслителя в чем-то обязана случаю. Ибо это зависит от судьбы его идей в умах его преемников. — © Альфред Норт Уайтхед
Важность отдельного мыслителя в чем-то обязана случаю. Ибо это зависит от судьбы его идей в умах его преемников.
Вычтите из великого человека все, чем он обязан случаю, все, чем он обязан случаю, и все, что он приобрел благодаря мудрости своих друзей и глупости своих врагов, и великан часто будет казаться пигмеем.
Обама не только сильный оратор, но и мыслитель, увлеченный идеями своей страны и своего времени, поэтому этот аргумент историка Джеймса Клоппенберга должен очаровать любого, кто интересуется американской политикой или тем, как идеи формируют общественную жизнь. Отслеживая влияние семьи, образования и опыта работы Обамы на его идеи, «Чтение Обамы» находит уникального человека в перекрестке американской демократии и продолжающейся борьбы за американские идеалы.
Идеология есть комплекс идей или понятий, представляющийся мыслителю абсолютной истиной для истолкования мира и своего положения в нем; это приводит мыслителя к совершению акта самообмана с целью оправдания, запутывания и уклонения в том или ином смысле в свою пользу.
Телесная боль затрагивает человека в целом, вплоть до самых глубоких пластов его нравственного существа. Это заставляет его снова столкнуться с фундаментальными вопросами своей судьбы, своего отношения к Богу и ближнему, своей индивидуальной и коллективной ответственности и смысла своего странствования по земле.
[Джон] Кальвин почитается как мыслитель огромной важности в реформатской мысли, Джонатан Эдвардс мог сказать в своем предисловии к своему трактату о свободе воли, что он не черпал свои взгляды из работ Кальвина, хотя он был готов называться «кальвинистом» ради условности.
Повсюду человек винит природу и судьбу, а судьба его по большей части лишь отголосок его характера и страсти, его ошибок и слабостей.
Никто не может быть великим мыслителем, если он не признает, что его первая обязанность как мыслителя — следовать своему интеллекту к любым выводам, которые он может привести.
Каким бы патриархальным ни был мир, дома ребенок знает, что его мать — источник всей силы. Рука, качающая колыбель, правит его миром. . . . Сын никогда не забывает, что он обязан матери своей жизнью, не только ее созданием, но и ее поддержанием, и что он в долгу перед ней, который он не в состоянии погасить, но который она может потребовать в любое время.
Я считаю Пейна нашим величайшим политическим мыслителем. Поскольку мы не продвинулись и, возможно, никогда не продвинемся дальше Декларации и Конституции, так и у Пейна не было преемников, которые расширили бы его принципы.
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Когда нас не станет, таких, как мы, не будет, но тогда не будет таких, как все, никогда. Когда люди умирают, их нельзя заменить. Они оставляют дыры, которые невозможно заполнить, ибо судьба — генетическая и нервная судьба — каждого человека состоит в том, чтобы быть уникальной личностью, найти свой собственный путь, прожить свою собственную жизнь, умереть своей собственной смертью.
Жизненная судьба современного человека зависит не только от семьи, в которой он родился или в которую вступил в браке, но и во все большей степени от общества, в котором он проводит самые бодрые часы своих лучших лет.
Везде человек сталкивается с судьбой, с шансом чего-то добиться через собственное страдание.
Нет причины более часто порождающей застенчивость, чем слишком высокое мнение о собственной важности. Тот, кто представляет собрание, наполненное его заслугами, задыхающееся от ожидания и приглушенное вниманием, легко пугается страха разочаровать их и напрягает свое воображение в погоне за чем-то, что могло бы подтвердить истинность славы и показать, что его репутация было получено не случайно.
Когда я познакомился с Джоном Ролзом, я нашел его простым и честным человеком, который по воле случая оказался еще и величайшим моральным философом двадцатого века. Мне хотелось бы думать, что я мог бы подражать, по крайней мере, его скромности — его отказу преувеличивать свое восприятие себя и своего места в более широкой схеме вещей — даже если моя работа никогда не сравнится с его по своей важности.
Рациональное поведение... зависит от непрерывного потока данных из окружающей среды. Это зависит от способности человека предсказывать, по крайней мере, с неплохим успехом, результаты своих собственных действий. Для этого он должен уметь предсказывать, как среда отреагирует на его действия. Само здравомыслие, таким образом, зависит от способности человека предсказывать свое ближайшее личное будущее на основе информации, поступающей ему из окружающей среды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!