Цитата Альфреда Рассела Уоллеса

В одной из моих последних бесед с Дарвином он очень мрачно высказался о будущем человечества на том основании, что в нашей современной цивилизации естественный отбор не играет никакой роли и не выживает сильнейший. Те, кто преуспевает в гонке за богатством, ни в коем случае не являются лучшими или самыми умными, и общеизвестно, что наше население в большей степени обновляется в каждом поколении из низших, чем из средних и высших классов.
Естественный отбор — это не эволюция. Тем не менее, с тех пор как эти два слова вошли в обиход, теория естественного отбора использовалась как удобное сокращение для теории эволюции посредством естественного отбора, выдвинутой Дарвином и Уоллесом. Это имело печальные последствия: сама теория естественного отбора почти никогда не рассматривалась отдельно, если вообще когда-либо.
Рост наших знаний является результатом процесса, очень похожего на то, что Дарвин называл «естественным отбором»; то есть естественный отбор гипотез: наше знание состоит в каждый момент из тех гипотез, которые доказали свою (сравнительную) пригодность, выживая до сих пор в своей борьбе за существование, конкурентной борьбе, которая устраняет те гипотезы, которые непригодны.
Наша цивилизация — это прежде всего цивилизация средств; в реалиях современной жизни средства, казалось бы, важнее целей.
Больше, чем какая-либо другая нация на Земле, Америка постоянно черпала силу и дух от волны за волной иммигрантов. В каждом поколении они оказывались самыми беспокойными, самыми предприимчивыми, самыми изобретательными, самыми трудолюбивыми людьми. Неся разные воспоминания, почитая разное наследие, они укрепили нашу экономику, обогатили нашу культуру, обновили наше обещание свободы и возможностей для всех.
Неравенство имеет естественный и необходимый эффект при нынешних обстоятельствах, материализуя наш высший класс, опошляя наш средний класс и огрубляя наш низший класс.
Человеческий мозг стал большим в результате естественного отбора (кто знает почему, но, вероятно, не зря). Тем не менее, безусловно, большинство «вещей», которые сейчас делает наш мозг и которые необходимы как для нашей культуры, так и для самого нашего выживания, являются эпифеноменами вычислительной мощности этой машины, а не генетически обоснованными дарвиновскими сущностями, созданными естественным отбором специально для их текущей функции.
Почему одни умирают, а другие живут? Ответ был однозначным, что в целом лучше всего подходят живые. От последствий болезни спаслись самые здоровые; от врагов, самых сильных, самых быстрых или самых хитрых; от голода лучшие охотники или те, у кого лучшее пищеварение; и так далее. Затем мне вдруг пришло в голову, что этот самодействующий процесс обязательно улучшит расу, потому что в каждом поколении низшие неизбежно будут уничтожены, а высшие останутся, то есть выживут наиболее приспособленные.
Современная тенденция в нашем обществе состоит в том, чтобы основывать наше распределение на дефиците, который исчез, и сжимать наше изобилие в перекормленные рты среднего и высшего классов, пока они не заткнутся от избытка. Если демократия должна иметь широту смысла, необходимо скорректировать это неравенство. Это не только морально, но и разумно. Мы растрачиваем и унижаем человеческую жизнь, цепляясь за архаическое мышление.
Когда я работал над докторской диссертацией, я разработал компьютерный алгоритм для поиска быстрых изменений в ДНК популяций. Наша ДНК постоянно меняется на протяжении поколений, но если одни изменения распространяются в популяции быстрее, чем другие, то они, вероятно, являются полезными результатами естественного отбора. Это защита, которую мы даем себе, чтобы выжить.
Я назвал этот принцип, благодаря которому каждое незначительное изменение, если оно полезно, сохраняется, термином «естественный отбор», чтобы обозначить его отношение к способности человека к отбору. Но выражение, часто используемое мистером Гербертом Спенсером в книге «Выживает сильнейший», является более точным и иногда столь же удобным.
Африка все еще ждет нас, и наш долг взять ее. Наш долг — использовать любую возможность для приобретения большей территории, и мы должны постоянно держать перед глазами одну мысль о том, что увеличение территории просто означает большее количество представителей англо-саксонской расы, лучших представителей самой человечной, самой благородной расы, которой обладает мир.
Вторая причина, по которой мы не наблюдаем растущего разрыва, заключается в том, что наши исторические и социальные исследования были сосредоточены на том, что происходило внутри «средних классов», то есть с теми десятью-пятнадцатью процентами населения мира, экономики, которые потребляли больше излишков, чем сами производили. В этом секторе действительно произошло относительно резкое сглаживание кривой между самой верхушкой (менее одного процента всего населения) и действительно «средними» сегментами, или кадрами (остальные десять-пятнадцать процентов).
Я думаю, что для нас чрезвычайно ценно иметь возможность разговаривать более чем на одном диалекте, говорить здесь с более чем одной демографической группой, находить точки соприкосновения и вести очень откровенный разговор о расе, во-первых, именно здесь он является наиболее жесткой, расы и вопросов прав человека.
Это выживание наиболее приспособленных, которое я пытался здесь выразить в терминах механики, есть то, что м-р Дарвин назвал «естественным отбором», или сохранением привилегированных рас в борьбе за жизнь.
Наше понимание Шекспира уже во многом зависит от жизненной силы ренессансных элементов в нашем образовании. Как говорится, каждый человек должен жить в своем поколении; но поколения связаны между собой золотыми нитями великой традиции цивилизации.
Разговоры — это усилия по установлению хороших отношений. Они представляют собой элементарную форму взаимности. Они являются проявлением нашей любви друг к другу. Они враги нашего одиночества, наших сомнений, нашей тревоги, нашей тенденции отречься от престола. Продолжать вести хорошие беседы о наших огромных и ужасающих проблемах — значит звать друг друга по ночам. Если мы будем с воображением и преданностью относиться к нашим беседам, мы найдем то, что нам нужно; и кто-то из нас будет действовать — неважно кто — и мы выживем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!