В царстве целей все имеет либо цену, либо достоинство. Все, что имеет цену, может быть заменено чем-то другим в качестве эквивалента; с другой стороны, все, что выше цены и поэтому не имеет эквивалента, имеет достоинство. Но то, что составляет условие, только при котором нечто может быть целью в себе, имеет не просто относительную ценность, т. е. цену, а внутреннюю ценность, т. е. достоинство.