Цитата Аманды Байнс

Иисус говорит нам любить всех, даже шлюх и гомосексуалистов. — © Аманда Байнс
Иисус говорит нам любить всех, даже шлюх и гомосексуалистов.
Поскольку Великий пост — это время для большей любви, прислушайтесь к жажде Иисуса… «Покайтесь и веруйте», — говорит нам Иисус. Что нам покаяться? Наше безразличие, наше жестокосердие. Во что нам верить? Иисус жаждет даже сейчас, в вашем сердце и в бедных - Он знает вашу слабость. Он хочет только твоей любви, хочет только возможности любить тебя.
Давайте и впредь с благочестивой любовью тянуться ко всем гомосексуалистам, желающим избавления, противодействуя на пороге каждой попытке воинствующих гомосексуалистов представить свой образ жизни как «нормальный» и навязать его нам и нашим детям.
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Каждое правительство — это парламент шлюх. Беда в том, что при демократии шлюхи — это мы.
Эволюция говорит нам, как выжить; искусство говорит нам, как можно жить, даже зная, что мы и все, что мы любим, когда-нибудь исчезнем. Он говорит, что красота есть даже в печали, свобода даже в ограничениях формы и жизни. Освобождает не самое простое; это способность включать все больше и больше теней, цветов и возможностей в каждый момент встречи себя и мира.
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
"Бог есть любовь". Это не сентиментальная, эмоциональная любовь, а любовь Отца, являющегося источником всей жизни, любовь Сына, умирающего на Кресте и воскресшего, любовь Духа, обновляющего людей и мир. . Мысль о том, что Бог есть любовь, приносит нам столько пользы, потому что учит нас любить, отдавать себя другим, как Иисус отдал себя нам и ходит с нами. Иисус идет рядом с нами по дороге жизни.
В христианском смысле любовь — это прежде всего не эмоция, а акт воли. Когда Иисус говорит нам любить наших ближних, он не говорит нам любить их в том смысле, что мы должны отвечать им уютным эмоциональным чувством. Вы можете создать приятное эмоциональное ощущение так же, как можете кашлять или чихать. Наоборот, он говорит нам любить наших ближних в том смысле, что мы готовы работать для их благополучия, даже если для этого придется пожертвовать своим благополучием.
Евангелие от Фомы, очень любимое в некоторых кругах, игнорируется археологами прежде всего потому, что оно не демонстрирует правдоподобия. Оно ничего не говорит нам об историческом Иисусе и мире, в котором он и его ученики жили. Я слышал, что если бы у нас было только Евангелие от Фомы, знали бы мы, что Иисус был евреем?
Этот эпический шедевр рассказывает историю Иисуса, изменившую мир, и вдохновляет нас любить других и жить для них так же, как это делал Он.
Мы живем в мире, который говорит нам не заботиться, поглощать все, что попадается на глаза. Это говорит нам о том, что быть крутым и быть индивидуальностью на самом деле означает покупать то, что покупают все остальные, и делать то, что делают все остальные.
Если вина говорит нам, что мы сделали что-то не так, то стыд говорит нам, что мы что-то не так. Так много людей чувствуют себя изолированными, недостаточно хорошими, определяемыми ярлыками, которые они носят, а не своей идентичностью во Христе. Любовь Христа говорит нам, что мы приняты; что мы принадлежим.
Мудрость говорит нам, что мы недостойны; Любовь говорит нам, что мы есть. Моя жизнь течет между ними.
Давайте отдадим себя Immaculata [Марии]. Пусть она подготовит нас, пусть примет Его [Иисуса] в Святом Причастии. Это наиболее совершенный и приятный Господу Иисусу способ, который приносит нам великие плоды». Потому что «Непорочная знает секрет, как полностью соединиться с сердцем Господа Иисуса... Мы не ограничиваем себя в любви. . Мы хотим любить Господа Иисуса всем ее сердцем, или, скорее, чтобы она любила Господа нашим сердцем.
В 5-й главе Ефесянам Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал свою силу, чтобы угнетать нас, но пожертвовал всем, чтобы привести нас в союз с Ним. И это ведет нас от философского к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие спасения Иисуса, когда устанавливал брак, тогда брак «работает» только в той степени, которая приближается к образцу самоотверженной любви Бога во Христе.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!