Цитата Аманды Блейк

Я не выношу убийства ради удовольствия или наживы. Есть разница между эскимосом, убивающим тюленя ради выживания, и какой-нибудь тупицей, прогуливающейся по Пятой авеню в леопардовой шубке.
Убийство есть убийство, независимо от того, совершается ли оно ради долга, выгоды или развлечения.
Убить оленя все равно, что убить ребенка. Какая разница?
Я знаю кое-что об убийстве. Я не люблю убивать. И я не думаю, что государство чтит жизнь, отворачиваясь и санкционируя убийство.
Я постоянно разрываюсь между самоубийством себя и убийством всех вокруг.
Это метафора, понимаете: вы засовываете смертоносную штуку прямо между зубами, но не даете ей возможности убивать.
Мы знаем, глубоко внутри, что это неправильно! Вы ничего не можете сказать, чтобы когда-либо сделать это правильно! Убийство есть убийство, как ни крути! А тех, кто убивает всех, нужно запереть и заставить смотреть, как мир трансформируется из этого злого места, которое они создали, в прекрасное место, которое должны создать мы!
Я был первым журналистом, которого допустили на охотничью лодку во время сезона гренландских тюленей почти за 15 лет. Примерно в конце 1970-х годов белые щенки стали олицетворением движения против меха, а к 80-м годам СМИ раскритиковали охотников за их убийство.
Вот что для многих наиболее оскорбительно в охоте, а для некоторых и отвратительно: то, что она поощряет или позволяет нам не только убивать, но и получать от убийства определенное удовольствие. Дело не в том, что остальные из нас не одобряют убийство десятков миллионов животных каждый год. Тем не менее, по какой-то причине мы чувствуем себя более комфортно с механическим убийством, которое практикуется промышленным сельским хозяйством, незаметно и без эмоций.
У меня было такое же ощущение, как когда мы наблюдаем, как кто-то спит. Во сне мы все снова становимся детьми. Возможно, потому, что в состоянии сна мы не можем сделать ничего плохого и не осознаем жизни, величайшие преступники и самые эгоистичные эгоисты святы благодаря естественной магии, пока они спят. Для меня нет заметной разницы между убийством ребенка и убийством спящего человека.
Я полон решимости не убивать, не позволять другим убивать и не потворствовать любому акту убийства в мире, в моем мышлении и в моем образе жизни. Мы не можем поддержать акт убийства; никакое убийство не может быть оправдано. Но не убивать недостаточно... Если в своем мышлении вы позволяете убийству продолжаться, вы также нарушаете эту заповедь. Мы должны быть полны решимости не одобрять убийства, даже мысленно.
Позвольте мне рассказать вам о слабости! Убивать сильных, чтобы доказать свою силу, — глупая слабость. Убивать дураков — легкая слабость. Убийство слабого — это злая слабость. Достигать своих целей, не убивая, владеть своим разумом, когда хочешь убить, — вот в чем сила!
Я считаю, что это то, что происходит, когда люди сводят счеты с жизнью. Они не убивают себя, они убивают мир. Либо чтобы избавить его от боли, либо причинить ему какую-то, в зависимости от того.
Мы должны смотреть глубоко. Когда мы что-то покупаем или потребляем, мы можем участвовать в акте убийства. Эта заповедь [неубийство] отражает нашу решимость не убивать ни прямо, ни косвенно, а также не допускать убийства другими.
Когда люди ищут тебя, а ты их разочаровываешь, это отнимает много острых ощущений, когда ты убиваешь себя.
Единственная разница между уличным боем и боксом в том, что там есть рефери, который мешает мне убить тебя.
Убийство одного человека делает тебя убийцей. Убийство миллиона человек делает тебя королем. Убийство их всех делает тебя богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!